Bireyin özel alanı içerisinde zorlanmaya tabi tutulabilmesi, tercihlerinin etkilenmesi konusunda düzenleme yapabilen akla ilk gelen ve en büyük etken devlettir.

Doğru cevap E olacaktır. Sayfa 48  de İngiltere’de Siyasi İktidarın Yetkilerinin Sınırlandırılması ve İnsan Hakları Belgeleri  konu başlığındaki açıklamalarda   İngiltere’de hak ve özgürlük­lerin tanınması yolundaki çabalar krallık ile par­lamentonun çatışması ile parlamentoyu oluşturan farklı çıkar grupları arasındaki çatışmalar önemli gelişmelere neden olmuştur. Bilhassa kral ile par­lamento arasındaki çatışmalar sonucunda bir kısım hak ve özgürlük belgeleri ortaya çıkmıştır. Bu bel­geler, Manga Carta Libertatum, Petition of Rights, Habeas Corpus Act, Bill of Rights olarak sırala­nabilir " şeklinde açıklanmaktadır.

İki sınıf arasındaki çelişki ve çıkar çatışması sonucu doğan hak ve özgürlükler, büyük düşünce akımlarının etkisi ile dönemin İngiliz-Amerikan ve Fransız haklar bildirgelerinde yer alarak hukuk düzeninin yapı taşları haline gelmişlerdir. Bu haklara devlet en az şekilde müdahale etmelidir. Birinci grup haklar içerisinde önce medeni haklar yer almış, daha sonra bunlara siyasi haklar dahil olmuştur. Siyasi haklara, katılma hakları da denilmektedir.

Orta çağda kralın hürriyetini kısıtlayan, dolayısıyla halkın hürriyetlerini genişleten en önemli belge MAgna Carta Libertium'dur. 

Doğal hukuk görüşünde, doğal hakların birtakım ortak özellikleri bulunmaktadır:
1. Doğal haklar, doğuştan sahip olunan, devredilemez ve vazgeçilemez niteliktedir.
2. Doğal haklar, devletle ortaya çıkmamıştır.
Devletten önce de vardır.
3. Doğal haklar mutlaktır.
4. Doğal haklar evrenseldir.

Söz konusu temel üzerinde şekillenen insan hakları kavramını felsefi bir kavram olmaktan çıkararak ilk kez hayata geçiren insanın onur ve haklar yönünden hür doğduğunu, insanların ırk, renk, cinsiyet, dil, din ve siyasi kanaat açısından ayrımsız tüm hak ve hürriyetlerden yararlanmada eşit bulundukları esaslarına dayanan liberal ideoloji ve eylem sahasında Fransız İhtilalidir. Bu bakımdan çağdaş anlamda insan haklarının kaynağı, 1789 Fransız İnsan ve Vatandaş Hakları Bildirisi’dir

La Haye Barış Konferansı.

Eski Roma hukuk sistemine göre köle, insandan sayılmazdı, yani hukukun bir süjesi olmayan köleler sadece bir mal, evcil bir hayvandı. Doğru cevap E'dir.

İnsan haklarının korunmasında evrensel sistem olarak tanımlanan Birleşmiş Milletler sistemi içerisinde “çekirdek enstrümanlar” olarak nitelenen sözleşmeler ve bu sözleşmelere ek seçimlik protokoller haricinde insan haklarının korunmasına doğrudan ya da dolaylı olarak hizmet eden başkaca sözleşmeler de vardır. Bu sözleşmelerle Birleşmiş Milletler insan haklarının korunmasında yıllar içerisinde en geniş kapsama ulaşmaya çalışmıştır. Bu sözleşmelerden bazıları ile şunlardır:

Apartheid Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına Dair Uluslararası Sözleşme

Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına Dair Sözleşme

Diğer şıktaki sözleşmeler ise Birleşmiş Milletler sistemi içerisinde “çekirdek enstrümanlar” olarak nitelenen sözleşmeler ve bu sözleşmelere ek seçimlik protokollere örnektir. Doğru cevap C’dir.

Orta Çağ’ın sonlarına doğru kilisenin siyasal- laşması sonucunda halkı dinî bir şekilde de olsa koruyan kilisenin koruyuculuğu kalmamıştır. Bir bakıma Hristiyanlık insan hakları ve hürriyetlerinin savunuculuğunu bırakmıştır. Böylece birey- lerin hak ve hürriyetleri uzunca bir dönem etkin çevrelerce önemsenmemiştir.

Sonuç olarak Hıristiyanlık anlayışında Orta Çağ için denilebilir ki bu dönemde insan hakla- rı alanında birtakım gelişmeler olmuştur. Ancak insan hakları bugün bildiğimiz anlamda evrensel, dokunulamaz, devredilemez, vazgeçilemez boyuta ulaşamamıştır Tanınan haklar da sadece Hristiyanlara tanınmış ve onlar için kural- lar konularak kurumsallaşmaya gidilmiştir. Dönem içerisinde insanlar arasında dinî bakımdan ayrım da yapıldığından bireylere tanınan haklarda bir eşitlik olmamıştır. Ama Orta Çağ bugünkü insan haklarına ulaşılmasında önemli ilerlemelerin ger- çekleştiği fikri temellerin oturduğu bir dönem olarak nitelendirilmektedir.

Uluslararası insancıl hukukun genel çerçevesini 1949 Cenevre Sözleşmeleri ile 1977 tarihli bu Sözleşmelere ek protokoller oluşturmaktadır.

Birleşmiş Milletler Şartı insan haklarına dair içerdiği hükümlerin yanında mad. 62 ve mad. 66’da “Ekonomik ve Sosyal Konsey” (Ekosok) adı ile bir organın oluşturulmasını öngörmüştür. Konsey insan haklarının geliştirilmesine yönelik kararlar almak, faaliyet alanında kendisine yardımcı olması için komisyonlar kurmakla yetkilendirilmiştir. EKOSOK’un görevi; Birleşmiş Milletler Şartı ile insan haklarına ve temel özgürlüklere ırk, cinsiyet, dil ya da din bakımından farklılık gözetmeksizin evrensel ölçekte saygı gösterilmesini ve bunlara uyulmasını geliştirmektir. Doğru cevap C’dir.

Nuremberg Askeri Ceza Mahkemesi. Cevap C'dir.

Tokyo. Cevap D'dir.

İnsan Hakları Konseyinin Özel Usulleri, insan haklarını tematik veya ülkeye özgü bir bakış açısıyla bildirme ve tavsiyede bulunma yetkisine sahip bağımsız insan hakları uzmanlarınca yürütülen faaliyetlere verilen isimdir. Doğru seçenek C' dir.

İslam hukukuna göre asıl olan insanın hürriye- tidir. Bu özgürlük de ırk, cins ve inanç farklılıkları göz önüne alınmaksızın tüm insanlar için geçerlidir (İslam hukukunun temel özgürlükler kavramını tanımadığı yönündeki karşıt görüş için bkz. Ge- malmaz, s. 232-233). Bu kavramın yanında İslam toplumunda suç ve cezada kanunilik, masumiyet karinesi, işkence yasağı gibi ilkelerin yanında zekat, nafaka gibi sosyal yardımlaşmayı ve dayanışmayı amaçlayan ahlaki değerler de mevcuttur

Kadınlara karşı ayrımcılığın kaldırılması sözleşmesi Türkiye tarafından 1985 yılında kabul edilmiştir.

Apartheid Afrikada’ki manası ile “ayrılıklık” Güney Afrika devletinde uzun yıllar bir devlet politikası olarak uygulanmıştır. Doğru cevap B'dir. 

Doğru cevap B olacaktır. Sayfa  39 ' da Hint Uygarlığında İnsan Hakları konu başlığında   " Hint uygarlığının en ayırt edici ve belirgin özelliği MÖ 500’lü yıllarda belirginleşmeye başla­mış olan kast sistemidir. Sistem ana hatlarıyla dört sınıftan meydana gelmektedir. Toplum Brahmin­ler, Kshatriyalar, Vaishyalar ve Shudralar denilen sınıflara ayrılmıştır." şeklinde sıralanarak açıklanmaktadır