Feminist duruş kuramına göre öznellik kişisel, sezgisel içeriğe sahip bilginin kısmiliği, özgün sosyal bağlamlarda bilen öznenin bilincinin bilgi üretim sürecine dâhil edilmesi anlamına gelir.

Marksist feminizm, kadının ezilmesinde sınıf sistemini en önemli belirleyici olarak görürken sosyalist feminizm, kadının ezilmesini açıklama da sınıf ve cinsiyet sistemlerine yani kapitalist ve ataerkil ilişkilere aynı ölçüde önem verir. Bu anlamda sosyalist feministler, kadının ezilmişliğinin iki yönü olduğunu, bunlardan birinin kapitalist ilişkiler, diğerinin ise ataerkil ilişkiler olduğunu savunur. Böylece kadınların özgürleşmesi için sadece kapitalizmin yıkılması yeterli değildir, aynı zamanda erkek egemenliğinin, baskı ve kontrolünün sona ermesi, ataerkilliğin yıkılması için mücadele edilmesi gerekir.

Doğru cevap A’dır.

Walby, ataerkilliğin iki temel biçimini kamusal ve özel olarak ayrıştırır. Özel alandaki ataerkillik, kadının ezilmişliğinin temel alanı olarak ev içi üretime dayanır. Kamusal alandaki ataerkillik ise esas olarak istihdam ve devlet gibi kamusal alanları temel alır. Her iki biçimde de diğer tüm ataerkil yapılar mevcuttur. Özel alandaki ataerkillikte en önemli strateji dışlama iken kamusal ataerkillik ayrımcı ve tahakkümcüdür.

1. Açık, anti-özcü vurgusuna rağmen cinsiyet farklılıklarına ilişkin oldukça statik ve tekçi kavramlaştırma ile hareket eder. Kadınlık ve erkeklik arasındaki kimi farklılıklar evrensel olarak var olsa da bunlar arasında ciddi bir çeşitlilik söz konusudur. 

2. Kadınlık ve erkekliğin her iki cinsiyetin deeşit ama zıt yönlerde sınırlandığı iki farklı yüz mü yoksa erkekliğin ezen, kadının ise ezilen konum mu olduğuna ilişkin bir belirsizlikmevcuttur. Bu anlamda eril olan iktidarı görmezden gelmeleri bir sorun oluşturur.
3. Genellikle insanların görece pasif oldukları farz edilir. Oysa insanlar kuramın öngördüğünden daha aktif bir biçimde sürece müdahil olurlar.
4. Kadın ve erkek olma kategorilerinin içeriğini açıklamaz. Toplumsal cinsiyetin nasıl inşa edildiğinin değil, nasıl edinildiğinin kuramıdır.

Doğru cevap E seçeneğidir

Cinsiyetçi işbölümü, kadınların “alta sıralanma” (ikincil konum), “ezilme” ve “sömürülme” ile tanımlanan toplumsal ve ekonomik konumlarını belirlemede etkilidir. Cinsiyetçi işbölümü kavramı basitçe kadınların ve erkeklerin farklı işlerden sorumlu olmaları anlamına gelse de uygulamada yalnız farklı işler yapmayı değil eşitsizliği de içerir. Cinsiyete dayalı işbölümü, yalnızca kadınların ve erkeklerin paylaştıkları işleri tanımlamaz aynı zamanda kadın ve erkek arasındaki güç ilişkilerini yeniden üretir. Hem toplumda hem evde hangi işi kim yapar gibi bir ayrıma karşılık gelen bu işbölümü; aynı zamanda kadınlara ve erkeklere farklı yetenekler, davranışlar ve istekler veren fikirleri, faaliyetleri ve temsil edilmeyi kapsayan geniş bir yelpazeyi içerir.

Walby, ataerkilliğin iki temel biçimini kamusal ve özel olarak ayrıştırır (Tablo 1.1). Özel alandaki ataerkillik, kadının ezilmişliğinin temel alanı olarak ev içi üretime dayanır. Kamusal alandaki ataerkillik ise esas olarak istihdam ve devlet gibi kamusal alanları temel alır. Her iki biçimde de diğer tüm ataerkil yapılar mevcuttur. Özel alandaki ataerkillikte en önemli strateji dışlama iken kamusal ataerkillik ayrımcı ve tahakkümcüdür.

Doğru cevap D’dir.

Murdock’ın tanımına göre toplumsal bir grup olarak aile; ortak yerleşim, ekonomik iş birliği (işbölümü) ve (biyolojik) yeniden üretim özelliklerini taşımaktadır.

Dorothy Smith’e (1997) göre kadınlar, bu kapsamdaki yaşam deneyimlerinden ilerleyen bir biçimde var oluşlarını sorunsallaştırdıklarında, egemen ve baskın söylemlerin ötesinde ve ondan farklı bir söylemi dile getirebilirler.

Margaret Benston, 1969 yılında yayımlanan “The Political Economy of Women’s Liberation” (Kadınların Özgürleşmesinin Ekonomi Politiği) adlı yazısında, kadının ikincil konumunun kökeninin biyolojik veya ideolojik değil, ekonomik olduğunu vurgular.

Ulusal siyasetin en önemli kurumu olan parlamentolarda kadınların katılımının önündeki engeller üç kategori altında sınıflandırmıştır:

• Siyasal nedenler,
• Sosyo-ekonomik nedenler,
• İdeolojik ve psikolojik dirençler. Doğru cevap B'dir.

İştirak nafakası, ortak çocukların velayetini üstlenen tarafa ödenen nafakadır.

İkinci dalga feminizm, siyasetin alanını siyasal kurumların ve temsil mekanizmalarının dar çerçevesinden çıkararak toplumsal yaşamın özel alan dâhil tüm alanlarına genişletmiştir. Evlilik ve aile gibi özel alana özgü ilişkiler, siyasal kavramlarda açıklanmaya başlanmıştır. Tüm bu dönüşüm altında, kişisel olanın politik olduğuna dair, feminist kuramdan beslenen anlayış yer almaktadır. Bu anlayışa göre kadın olmak, biyolojik olarak sahip olunan bir özellik değil, sosyo-kültürel bir süreç içinde kazanılan bir kimliktir. Simon de Beauvoir İkinci Cins (1949) isimli kitabında ileriki yıllarda bu anlayışı şekillendirecek temel tezini açıklamıştır: “Kadın doğulmaz, kadın olunur.” 1970’lerde feminist kuramın, çeşitli boyutlarıyla kadın kimliğinin oluşumundaki bu toplumsal ve kültürel sürece çeşitli boyutlarına odaklandığını ve kadın kimliği ile erkek kimliği arasındaki farkı açıklarken toplumsal yaşamın genelini kapsayan bir iktidar yaklaşımı geliştirdiğini görmekteyiz. Bu nedenle doğru yanıt B'dir. 

Toplumsal cinsiyet; ise kadınlar ve erkekler arasındaki toplumsal ve kültürel
olarak inşa edilen farklılıkları ifade eder. Doğru cevap C seçeneğidir

Nancy Hartsock (1983) erkek egemenliğinin avantajlı konumuna yönelik olarak, erkeklerin kullandıkları güç ilişkilerinin kadınlar açısından farklı maddi temellerde gerçekleşmesi nedeniyle, kadınların yaşamı farklı deneyimledikleri düşüncesindedir.

Söz konusu araştırmaya göre %56,3 oranıyla kadın cinayeti faillerinin en çok koca/eski kocalardan oluştuğu bulunmuştur.