Kadınların barışçıl niteliklerine ve annelik rolüne yaptığı vurguyla öne çıkan bu kuruluş, militan yöntemlerini onaylamadığı dönemin bir diğer önemli süfrajet örgütü olan Kadınların Sosyal ve Politik Birliği (Women’s Social and Political Union, WSPU) ile ilişki kurmaktan kaçınmıştır. 1903’te Emmeline Pankhurst (1858–1928) tarafından kurulan WSPU, ilk başlarda işçi örgütü olarak kurulmuş, sonradan daha geniş bir tabana yayılarak özellikle 1906’dan itibaren geliştirdiği sivil itaatsizlik, parti toplantıları baskınları, kitlesel protesto gösterileri, cam kırma, kamusal bilinirlik kazanmak amacıyla tutuklanma, açlık grevi gibi militan eylemlerle etkili olmuştur (

Sonrasında toplantının yapıldığı yerin adıyla yani Seneca Falls Bildirgesi olarak anılacak olan bu bildirge, 1776 tarihli Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi’nden (The Declaration of Independence) uyarlanmıştı.

Marksist feminizme göre kadının ezilmişliğinin kaynağı, kapitalist üretim tarzıdır.

Liberal feminizme göre kadının ikincilliği, kadının kamusal yaşama katılmasını engelleyen birtakım geleneksel veya yasal kısıtlamalardan kaynaklanmaktadır.

Dünya çapında son dönemlerde evlilikle ilişkilendirilebilecek önemli değişimler şöyle sıralanabilir:
1. Boylar ve öteki akraba toplulukları etkileri bakımından gerilemektedir.
2. Bir eşin özgürce seçilmesi yönünde genel bir eğilim vardır.
3. Gerek evliliğin başlatılması gerekse aile içerisinde karar verme bakımından kadınların hakları daha geniş olarak tanınmaya başlamıştır.
4. Düzenlenmiş evlilikler gittikçe azalmaktadır.
5. Erkekler ve kadınlar için daha yüksek cinsel özgürlük düzeyleri, çok kısıtlayıcı olmuş olan toplumlarda gelişmektedir.

6. Çocukların haklarının genişletilmesine doğru genel bir eğilim vardır.
7. Aynı cins birlikteliklerin kabul edilmesi artmıştır.

Feminist düşüncenin, toplumsal cinsiyet temelli olarak en geniş kapsamında ele aldığı ilişkilerin genişliği, kadın konusunun sadece kadınlara yönelik bir toplumsal ilişki olmadığını, neredeyse tüm toplumsal ilişkileri kapsayan bir genişliğe sahip olduğunu gösterir. Bu geniş kapsamda feminist düşünce, kadınların içinde bulundukları siyasal konumun merkezîliğinin ötesinde, gösterge ve dilbilim disiplinlerini de içeren paradigmatik bir genişliğe sahiptir. Kadına yönelik sorgu, cinsiyetin, yeniden üretimin, kimlik ve güç ilişkilerinin doğasının ne olduğuna odaklanırken kişilerin bedenlerini, ne yaptıklarını, hangi eşitsiz ilişkiler içerisine girdiklerini, bu ilişkilerin ne anlamlar sergilediğini, hangi sonuçlar doğurduğunu ele alır. Aynı zamanda, bu ilişkilerin diğer toplumsal ilişkilerle nasıl bir etkileşim içerisine girerek belirlenip kategorize edildiğini, aralarındaki farklılıkların ve erkek, kadın, cinsiyetler-arası ve diğer ilişkilerle birlikte nasıl toplumsal olarak inşa edildikleri ve hangi toplumsal ilişkilere gömülü olduklarını sorunsallaştırarak ele alır. Dolayısıyla feminist düşüncenin erkekliğin, kadınlığın, söylemlerin, pratiklerin ve öznelliklerin, toplumsal ve siyasal karakterini yorumlamaya yönelik geniş paradigmatik bir kapsama sahip olduğunu söylemek mümkündür.

Feminist düşünce, sosyal bilim kuramlarının erkek egemen bakış açısını sorgular ve araştırmaların kadınların toplumsal gerçekliğini, bilgi ve deneyimini içermediğini, ihmal ettiğini ya da marjinalleştirdiğini ortaya koyarak eleştirir.

Kota. Cevap C'dir.

Toplumsal değişime ve toplumun dönüşümüne etki etmenin en iyi yolunun eğitim olduğu inancı mevcuttur.

Siyasal liberalizmden büyük oranda beslenen birinci dalga kadın hareketine zaman zaman erkeklerin de destek vermeye başladığı görülür. Doğru cevap E'dir.

Ataerkillik altı yapının bileşiminden oluşur. Bu yapılar ataerkil üretim tarzı, ücretli emek, devlet, erkek şiddeti, cinsellik ve kültürel yapıdır. Doğru cevap C seçeneğidir.

Antropolog George Peter Murdock, Toplumsal Yapı (1949) adlı kitabında aile kurumunu incelemiş, avcı ve toplayıcı toplumlardan endüstriyel toplumlara kadar geniş bir ölçekte 250 toplumdan örneklerle çalışmıştır. Murdock bu çalışmasında aile kurumunun bütün toplumlarda görüldüğünü ve ailenin evrensel olduğunu ileri sürmüştür. Doğru cevap C'dir.

A, C, D ve E seçeneklerinde verilenler, modernite paradigmasının temel yaklaşımını belirlemede ele alınan unsurlar hakkında doğru bilgileri içermemektedir. Doğrusu “ modernitenin temel kuramları: pozitivist, yorumlayıcı, gerçekçi (realist) eleştiri. Modernite yaklaşımının temel varsayımları: rasyonalite, özcülük, evrensellik. Modernite düşüncesinin nihai hedefi: gerçekliğin nedensel açıklaması. Modernite düşüncesinin toplumsal değişim anlayışı: ilerlemeci, gelişmeci.” şeklindedir. Doğru cevap B seçeneğidir.

Firestone, Cinselliğin Diyalektiği  adlı kitabında kadınların ezilmesinin, baskı altına alınmasının kaynağının kadınların biyolojileri, doğurganlığı (biyolojik yeniden üretim) olduğunu vurgular. Bu nedenle kadınlar yalnızca kendi bedenlerinin denetimini geri almakla kalmamalı, doğurganlığının denetimini de ele geçirmelidir

Teknolojinin yaygın kullanımıyla gündelik hayata giren sanal ortamlardaki şiddet de teknolojik şiddet veya siber zorbalık gibi isimlerle aile içi olumsuz durumlara örnek teşkil etmektedir. 

Kadın Haklarının Bir Savunusu. Cevap C'dir.