Engels, kadın ile erkek arasındaki gerçek eşitliğin ancak ev işlerinin toplumsal bir sanayiye dönüştürülmesi sonucunda gerçekleşeceğine inanır.

Cihan-ı İslam

1990’lı yıllarda queer kuramın kurucusu olarak kabul edilen Judith Butler, Cinsiyet Belası: Feminizmin ve Kimliğin Altüst Edilmesi (Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, 1990) adlı kitabında “toplumsal cinsiyetin sınırlarına ve yerleşmiş standartlarına uygunluğuna dair birtakım sanılara dayanan toplumsal cinsiyetin anlamını, erilliğe ve dişiliğe dair basmakalıp fikirlerle sınırlı tutan görüşlere itiraz getirmeye” çalıştığını belirtir (Butler, 2016, s.12). Kadınların statüsünü, cinsiyet-toplumsal cinsiyet ayrımını yeniden değerlendirir ve toplumsal cinsiyeti iktidar ve söylem rejimleri olarak açıklar.  Doğru yanıt A’dır.

A

Fransız Devrimi’ni yorumlayan İngiliz politikacı ve yazar Edmund Burke (1729-1797), Antik Çağ’dan Roma dönemine kadınlara ait tekrarlanan imajları, kırılganlık, cinsel masumiyet ve aşırı kurbanlaştırma olarak eserlerinde işleyenlerden biridir. Ona göre Fransa’yı yutan, yok eden siyasal kriz, kadının kamusal alana girişi yüzündendir. Erkeklerin siyasal ayrıcalıklarını gasp ettikleri için kadınlar ülkelerini felaketin eşiğine getirmişlerdir. 

Doğru cevap C seçeneğidir. 

Bazı kuramcılar, örneğin radikal feminist Shulamith Firestone, kadınların doğum yapabiliyor olmasının ayrı bir kasta dönüşmelerine yol açtığını ve kadınların biyolojik yeniden üretim görevini terk etmeleri gerektiğini düşünür.

Birincil işgücü piyasası, sürekli istihdam biçimi ya da iş güvencesi, görece yüksek maaş, mesleki eğitim olanakları ve güçlü sendika gibi özellikleri sergilemektedir.

Siborg, biyolojik bedenin bazı işlevlerini yerine getirmesi için teknolojik parçalar eklenmiş olan, yani biyolojik bir organizmanın robot parçalarla birleştirilmesiyle oluşan bir varlıktır. Doğru yanıt D’dir.

1890’larda Almanya’daki Alman tarihçiler, kadınların üniversitede eğitim almalarına, “bizim üniversitelerimiz erkek üniversiteleridir” diye karşı çıkmışlardır. Ranke kürsüsünün halefi ve Alman ulusalcısı Henrich von Triesche, kadınların kendi dersine devam etme talebini, bu teşebbüsün erkek öğrencileri inciteceği gerekçesiyle reddetmiş, “yarım yüzyıldır Alman üniversiteleri erkeklere göre tasarlanmıştır, bunu kimse bozamaz”, şeklinde bir açıklama yapabilmiştir (Spongberg, 2002, s.58). Almanya’dakine benzer bir durum İngiltere’de de yaşanmıştır. 1860’larda İngiltere’de kadınların üniversitede sadece dersleri dinlemelerine izin vardı. 1880’lerin başında, gözetmen eşliğinde sınava girmek zorundaydılar. Ayrı ek sınavlara girmeleri de isteniyordu. Sonraki yıllarda doktora derecesi alan kadınlar olsa da uzunca bir süre üniversitelerde öğretim üyesi olamadılar. Doğru cevap D'dir.

Son yıllarda erken evliliklerin sayısında önemli oranda azalma olsa da günümüzde dünya genelinde her dört kadından biri 18 yaşın altında evlenmektedir. Erken evlenme oranı kadınlarda erkeklerden yüksektir, örneğin Türkiye’de kadınların %28’i, erkeklerin ise %6’sı 18 yaşından önce evlenmektedir (TUİK, 2017). Doğru yanıt D’dir.

Gerçekliğin nedensel açıklaması. Cevap A'dır.

Her yıl tüm dünyada Kadına Şiddete Karşı Mücadele ve Dayanışma Günü olarak kutlanan 25 Kasım’ın Türkiye’nin pek çok ilinde yoğun protesto eylemlerine ve gösterilerine sahne olması şiddete karşı örgütlü kadın mücadelesinin önemli örneklerindendir. Doğru cevap B'dir.

Toplumsal olanın, yani toplumsal ilişkilerin anlamlandırılmasının, temelde bir özne-yapı ilişkisi olduğunun, bunun da metodolojik olarak bir ikilik temelinde ele alındığının gösterilmesidir. Yani, modernite düşüncesinin gerçekliğe ulaşma yaklaşımı, özneler ile yapılar arasındaki ilişkilerin sosyal kurumlar kapsamında nesneleştirilerek anlamlı hâle gelmesinin mümkün olacağı düşüncesine dayanır. Burada tekrar etmek gerekirse, bireyler öznel varlıklardır ve diğer canlılardan farklı olarak, akıl yürütme yeteneklerini bilinçli bir şekilde ve özgürce kullanarak düşünür, tutum takınır ve davranırlar. Ancak bu eylemleri, davranışlarının ilişkili olduğu sosyal kurumların toplumda birikerek oluşturduğu bilgi kapsamında anlam ifade eder. İşte modernitenin bilim anlayışına göre, toplumda sosyal kurumlarda biriken bu bilgi, metodolojik kabullenişlerle, önce araştırma sorunu hâlinde sorunsallaştırılır, daha sonra bu sorunsalın incelenmesi için gereken bilgi toplanır, analiz edilir, yorumlanır ve bu bilgi tekrar ele alınan araştırma konusunun hâlihazırda mevcut kuramsal birikimine eklenerek bilgi birikiminin sürekliliği sağlanır. Yani, annelerin davranışlarının anlamı, annelik sosyal kurumu içerisinde, annelik davranışları da aile sosyal kurumu içerisinde anlam bulur. Aile de diğer sosyal kurumlarla girdiği ilişki temelinde toplumsal anlamına kavuşur.

"Kadınlara Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Önlenmesi Sözleşmesi (CEDAW) 1985’de Türkiye tarafından bazı çekincelerle de olsa imzalanmış ve 1999 yılında sözleşmeye konan çekinceler kaldırılmıştır."

Kadın aleyhtarı tarihe 1405’te Kadınlar Kenti Kitabı’nı yayınlayarak ortaçağdan kafa tutan Christine de Pisan’dır (1364-1430). Kitabından hayli geç haberdar olsak da Pisan, karşı bir tarihsel anlatı kurduğu eserinde, erdemli, başarılı kadınlardan oluşan bir kenti tahayyül etti. Bu nedenle doğru yanıt C'dir. 

Kadınların doğal olmayan güç aşkının Roma İmparatorluğu’nun bozulmasına yol açtığı tespitine Lütfü Paşa’dan, Mustafa Koçi Bey, Bosnalı Akhisari, İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Ahmet Vefik Altınay’a dek Osmanlı tarihçileri de katılmıştır. Ali  Kemal Bey ise Maarif Nazırıdır. Bu nedenle doğru  yanıt C'dir. 

Doğru cevap A'dır.

Karma eğitime ise 1921’de geçilmiştir. Dönemin Maarif Nazırı Ali Kemal Bey, bu yöndeki kararı İstanbul Üniversitesi’ne gönderdiğinde Üniversite Rektörü Babanzade Ahmet Naim Bey’in itirazı ile karşılaşılmıştır.Doğru cevap B'dir.

Radikal feminizm, kadınlara eşit hak ve fırsatlar verilmesinin onların özgürleşmesini sağlamayacağını vurgular. Kadının ezilmesinin, erkeklerin kadınlar üzerindeki egemenliği, baskı ve kontrolünden kaynaklandığını ileri sürer. Bu nedenle kadınların, ataerkil sistemle mücadele etmesi gerektiğini savunur.