Kadın Eserleri Kütüphanesi ve Bilgi Merkezi, kadınların geçmişini iyi tanımak, bu bilgileri bugünkü araştırmacılara derli toplu bir şekilde sunmak ve bugünün yazılı belgelerini gelecek nesiller için saklamak amacıyla kurulmuştur. Doğru cevap A'dır.

Kadın tarihi çalışmalarından, feminist tarih, toplumsal cinsiyet tarihi ve kuir tarih çalışmaları da doğmuştur. Doğru cevap B'dir.

Kadınların siyasal kararlara eşit katılımı önündeki engellerin başında,

• ülkedeki ana-akım siyasal partilerin kadın erkek eşitliğini içten benimsememeleri ve bu konuda destek olmaktan çok, kadınların fiilen önünü kapatan bir rol oynamaları gelmektedir.
• Bunun yanında elbette kadınların yeterli aile desteğinin olmaması,
• politik yaşamın “erkek egemen”niteliği,
• ataerkil ideolojinin ve kültürel geleneklerin kadın hakları aleyhine içeriği,
• parasal destek yokluğu ve seçim sisteminin kadınları ve genel olarak
  güçsüzleri engelleyici niteliği de temel faktörler arasında sayılmalıdır. Bu nedenle doğru yanıt C'dir. 

Davis, “milletleri biyolojik, kültürel ve sembolik olarak yeniden üreten sadece bürokrasi değil kadındır” saptamasını yapar. Kadınların milletin biyolojik üreticileri olarak doğallaştırılan rollerinden, milletlerin kültürel oluşumundaki rollerine, oradan da vatandaşlık hakları ve yükümlülükleri yoluyla milletlerin sivil oluşumundaki rollerine, cinsiyete dayalı yapısı ortaya konulmalıdır (Davis, 2003, s.19 ve 23).

Toplumsal cinsiyet yanlılığı, yani kadınların toplumsal konumlarının toplumsal cinsiyeti merkeze alarak sorunsallaştırılması, feminist bilim tartışmalarında ciddi açılımlar sağlamış; bilim ve bilim insanı ilişkisinde, özellikle bilen, bilinen ve bilme biçiminin sorgulanmasına neden olmuştur. Bu çerçevede, kadınların toplumsal konumlarının ve yaşam deneyimi farklılıklarının;
1. öznelliklerine bağlı olarak inşa edildiği,
2. bu inşanın konumsal, bağlamsal, durumsal ve hatta geçici ve rastlantısal olduğu,
3. öznelliklerin dönüşlü/yansımalı ve söylemsel olduğu
4. bunun da, politik bir pozisyon ve duruşa karşılık geldiği şeklindeki önermelerin, feminist bilimin modernite yaklaşımı içerisinde gelebileceği en son konum olduğu
söylenebilir.

Feminist düşüncenin, modernitenin geleneksel yaklaşımıyla birebir aynı olduğu söylenemez. Bu nedenle doğru yanıt E'dir. 

Fermuar sistemi: Seçimlerde aday listelerinde bir erkek adaya karşılık bir kadın adaya yer verilen bir sistemdir. Bu nedenle doğru yanıt B'dir. 

c

Modernite düşüncesi, bireyin varoluşunu ontolojik olarak, özne olmanın ne anlama geldiğini sorgulayarak kabul eder. Modernite kuramlarını oluşturan üç temel unsur:

• ontoloji,
• metodoloji,
• epistemoloji

Bu nedenle seçeneklerde I,II ve IV numaralı öncüllerin birlikte verildiği seçenek aranmalıdır. Doğru yanıt D'dir. 

Özel alan/aile/hane içinde doğurganlık/akrabalık/evlilik ilişkilerinin düzenleme biçimleriyle ilişkili olarak kullanılır.

a

Yatay ayrışma, kadınların istihdam edildiği sektörler ile erkeklerin istihdam edildikleri sektörlerin/iş kollarının/ mesleklerin farklı olması anlamına gelmektedir. Örneğin, kadınlar çoğunlukla tekstil sektöründe yoğunlaşırken, erkekler ise otomobil sektöründe yoğun olarak istihdam edilir.

Üniversitede eğitim hakkının elde edilmesinde gerek kadınların yoğun talebi, gerekse, sayıları artan kız ortaokulları ve öğretmen okuluna yönelik kadın öğretmen ihtiyacının karşılanması belirleyici
olmuştur. Süreçte önce 7 Şubat 1914’te İstanbul Üniversitesi’nin konferans salonunda kadınlara haftada dört gün olmak üzere açık dersler verilmeye başlandı. Derslere hayli ilgi vardı. Katılımcı sayısı 700’u buluyordu. O yıllarda farklı cinslerin bir arada olması uygun görülmediğinden bulunan çözüm, kız üniversitesiydi. Yani kız üniversitesi dönemin koşulları içinde bir ara çözümdü. 12 Eylül 1914’te Osmanlı’daki tek üniversite olan İstanbul Üniversitesine bağlı olarak bir kız üniversitesi (İnas Darülfünunu) açıldı (Baskın, 2008, s.89-109). Doğru cevap E'dir.

Yayın kadrosunun tamamı kadınlardan oluşan 1886 tarihli derginin adı Şüküfezadır.

Marksist kuramda yeniden üretim, “bir üretim tarzının ve o üretim tarzına özgü toplumsal ilişki biçimlerinin varlığını sürekli kılan mekanizmaların bütününü ifade eder” (Acar-Savran ve Tura Demiryontan, 2012, s.19).

Kadınların işgücüne katılmasını engelleyen en önemli unsurlardan biri toplumsal cinsiyete dayalı işbölümüdür. Cinsiyetçi işbölümü kapsamında kadınların temel rolleri ev işlerinden ve aile üyelerinin
bakımında sorumlu “ideal ev kadınlı”, “iyi bir eş” ve “iyi bir anne” olarak tanımlanmaktadır. Bu sorumluluklar da kadınların emek piyasasına katılmasına engel olur.