Troia Arkeolojik kenti Çanakkale ili, Tevfikiye köyü sınırları içinde yer almaktadır.

Kentin bulunduğu coğrafya ve topografya evleri biçimlendirir. Kentin geçmişi, kent dokusundan evlerin biçimine, büyüklüğüne, yapım yöntemlerine kadar etkilidir. Bu süre içinde yaşanan değişiklikler evin tasarımını etkiler. Kültür alış verişinin çok yoğun olduğu, özellikle ticaret yolları üzerindeki kentler, değişime açıktır. İklim, evi biçimlendiren ögelerden biridir ancak, tek başına etkili değildir. Eğer o yöre belirli bir kültür bölgesinin etkisi altındaysa gelenekler diğer biçimleyici etkenlerden daha ağır basar. Yöresel malzeme evin yapım biçimini etkiler. Önemli kültür merkezlerine olan yakınlık yine mimarlığı etkisi altına alır. Tarım, hayvancılık gibi üretim biçimleri de evi şekillendirir. Yaşam biçimi, toplumsal yaşam, din ve ekonomi biçim üzerinde ağırlığını hissettirir. Alınan dış etkilerin süresi yine ev kültürünü belirleyen faktörler içindedir.

Yenikapı Limanı ve Kazı Sahasını kapsayan alan bu yasa kapsamında değildir.

Orta Bizans Dönemi mimarisinde, gerek başkent gerekse imparatorluğun diğer bölgelerinde yaygın olarak kullanılmış olan bu plan tipi Kapalı Yunan Haçlı plandır.

Kuzey- Güney

Boş alanında diğer işlevler için kullanıldığı bu mekan Safranbolu evlerinde bu mekan Odadır.

Doğru yanıt "D" şıkkı, "Dış çardak"dır.

Hristiyanlığın yaygınlaştığı ilk dönemlerde bu dine inananlar üzerinde Romalıların büyük bir baskı ve tehditi bulunmaktaydı. Roma imparatoru I. Constantinus'un yaptığı birtakım düzenlemeler ile birlikte bu baskı hafiflemiş ve Hristiyanlık serbestleşmeye başlamıştır. Bu imparatordan önce Hristiyanlar ibadetlerini gizlice katakomp denilen ibadet yeri olarak tasarlanmış yerlerde yapmaktaydı. Katakomplar aynı zamanda Hrıstiyanların ölülerini gömdükleri yerlerdi. Doğru cevap A'dır. 

Üsküdar Atik Valide Külliyesi 1571-86: Cami, medrese, darül hadis, tekke, mektep, imaret, hastane, misafirhane, kervansaray, hamamdan oluşan en büyük külliyelerdendir. İstanbul’dan Anadolu’ya açılan yolun ilk ve son konaklama yeridir.

Selimiye Camii’nin yapılmasına kadar geçen süre içinde Yıldırım Bayezid Camii (1399?), Eski Cami, ulucami tipinde (1404-1414), Gazi Mihal Camii (1422), Beylerbeyi Camii (1428), Şah Melek Paşa Camii (1429), Muradiye Camii (1436), Üç Şerefeli Cami (1437-1447), II.Bayezid Külliyesi (1484-88) yapıldı. Bunların içinde en önemlisi olan Üç Şerefeli Cami, özellikle Sinan’a yeni ilhamlar vermiştir.

"Zeyrek Camii"

Türk evinde ocağın ısınmayı sağlayan temel elemanın ocak olması Türk evinin doğasıyla, teknolojiyle ve yaşam biçimiyle ilintilidir. Her ailenin yazlık ve kışlık olarak iki evinin olması da ekonomi ve yaşam biçimiyle ilgilidir. Safranbolu evleri ve Türk evinde genel olarak zemin katların taş duvar olması ve bu duvarlarda açıklık bulunmaması mahremiyeti sağlamak içindir. Sokak dokusundaki görsel zenginli ve vistalar topoğrafyanın sunduğu bir olanaktır. Zemin katta yaşam alanlarının bulunmaması ise yine yaşam biçimiyle alakalıdır.

Osmanlılar zamanında da aynı niteliğini sürdürdü. Edirne, Birinci Murad tarafından 1361 tarihinde alındı. O zaman başkent Bursa idi. Osmanlıların devamlı batıya seferler yapması Edirne’nin serhat şehri, askeri üs, başkent olarak seçilmesinin nedenlerinden biri olmalıdır.

En seçkin anıtları Boğazköy’de karşımıza çıkan Hititler, diğer ilkçağ toplumları gibi çok tanrılı bir dine sahipti. Tanrıları, Hurri, Hatti, Hint-Avrupa, Luvi, Kuzey Mezopotamya, Kuzey Suriye hatta îndo Ari ırktan oluşan değişik kökenlere sahiptir. Hurri kökenli Gökyüzü ve Fırtına tanrısı Teşup bu tanrıların başında yer almaktadır. Matar bir Frig tanrısı, Kuvava Lidyalılar'da ana tanrıça Kybele'nin diğer adıdır. Hades ise Antik Yunan tanrılarından biridir. 

Edirne Sarayı, yapıları,kuruluşu ve işleyişi bakımından Topkapı Sarayı’na benzer. Doğru cevap C'dir.  

Safranbolu’da her ailenin kışlık ve yazlık iki evinin bulunması, hatta yazlık evlerin daha geniş bahçeler içinde yer almaları, kışlık evlerden daha büyük olmaları ve ailelerin daha çok ticaret ile uğraşmaları zenginlik işaretidir. Bu refahın nereden geldiği incelendiğinde, şu başlıklar görülür: Ailelerin kent dışında geniş tarlaları vardır. Ancak kendileri ekip biçmez ortakçılara verirler. Geleneksel yaşama biçiminin gereği olan kapalı ekonomide evler kendi yiyeceklerini kendileri üretir.
Yazlık evin geniş bahçelerinde her tür sebze ve meyve, hem taze olarak tüketilmek hem de işlenerek kışın kullanılmak amacıyla üretilir. Bu sistemde evin yiyecek masrafları çok azalmış olur. Diğer üretim kaynakları içinde en önemlisi dericilik ve yemeniciliktir. Bunların dışında küçük el sanatları çarşı bölgesinde yer alır. Ticaret, hem toptan hem perakende olarak yapılır. Hayvancılık, kerestecilik, yemenicilik, safran toptan uğraşlar içindedir. İthal malların kent içinde ve çevre pazarlarda satılması ayrı bir gelir kaynağıdır. Ticaret ve üretimin kent içinde yer alması kendine has bölgeler ve pazarlar içinde olur.

Geleneksel sokak dokusunda sokaklar dar ve sürprizlidir. Bu sokakların iki yanında yapılar ya da bahçe duvarları vardır ve sokakları tanımlar. Yapıların saçakları ve çıkmaları da sokaklarda gölge yarattığı için mekânsal olarak sokakların elemanıdır. Sofa yapının içine ait bir eleman olup açıksa avluya bakar. Avlu da yine sokağa değil yapıya ait bir elemandır ve sokağı tanımlama görevi yoktur.

Çinili Köşk

Kadeş

Transeptli bir bazilika çeşitidir. Merkezi planlı yapılar ise Rotonda (Daire Planlı), Oktagon (Sekizgen Planlı), Heksagon (Altıgen Planlı), Trikonchios (Üç Yapraklı Yonca Tipi) ve Tetrakonchios (Dört Yapraklı Yonca Tipi), Kare Planlı olmak üzere altı gruba ayrılmaktadır.