Gelibolulu Mustafa Ali 1600 yılında ölmüştür.

Folklorik(şifahi) üslupla yazılan metinlerin önemli bölümünü dinî ve tasavvufî eserler oluşturur. Sözü edilen bu tür eserler genellikle yalın bir dille kaleme alınmıştır. Bu tarz eserlerin günümüze kadar sevilerek okunmasının en önemli sebebi bu özellikleridir. Çünkü dinî ve tasavvufi eserler öncelikle, okunmak ve anlaşılmak için yazıldıklarından yazarları yalın dil kullanımına ve açık anlatıma özen göstermişlerdir. Birgili Mehmet Efendi’nin Vasiyetname’si, Sofyalı Balî’nin Etvar-ı Seba’sı, Karamanlı Abdüllatif b. Durmuş’un Âdab-ı Menazil’i ve bazı letayifname ve menakıbnameler bu tarz eserlerdir.

Zati Bakî’ye gençlik yıllarında şiir konusunda yol gösteren
şairler arasındadır.
 

Tarihler dışında müstakil biyografi kitabı olarak kaleme alınan ilk eser Lamiî’nin, Nefahatü’l-Üns’ün tercüme ve zeylini ihtiva eden Fütuhu’l-Mücahidin li Tervihi Kulubü’l- Müşahidin (y.t.1520) adını taşıyan eseridir. Eserde altı yüz elli civarında evliya biyografisi yer alır. Bunların kırk sekizi Anadolu evliyasıdır. 

 Meşairü’ş-Şuara adlı eser Âşık Çelebi tarafından yazılmıştır. 

Selimname devletin resmî tarih anlayışının yansıtıldığı eser türleri arasında yer almaktadır?

Kadim: Başlangıcı olmayan

Külliyat: Bütünlük anlamına gelir. Dolayısıyla doğru cevap E'dir.

16. Yüzyılda Filibeli Ali Çelebi’nin Hümayunnamesi  Kelile ve Dimne çevirisidir.

''Mensur eserlerde nazım, nesirde ileri sürülen düşüncenin veya anlatılan olayın devamı niteliğinde de olamaz.'' ifadesi Mensur eserlerdeki manzum parçaların metin içindeki işlevi arasında yer almamaktadır.

Resmî üslup denilince devlet yazışmaları, kararlar, emirler, hukuk metinleri ve diplomatik belgelerin kaleme alındığı üslup anlaşılmalıdır. Bu üslubun dili sade, mantıklı ve inandırıcı olmalıdır. Bu metinlerde arkaik ve mahalli sözlere ve argoya yer verilmez.

Lamiî’nin Timurlu kültür çevrelerine ilgi ve alakasının oluşmasında ilk katkısı olan sanatkâr Nakkaş Ali"dir.

Anadolu sahasında yazılan ilk tezkiretüş şuara(şairler tezkiresi) Heşt Behişttir ve yazarı Sehi Bey'dir.

Lâmiî’nin Bursa Şehrengizi bir şehrin güzelliklerini ele alan şehrengizleri arasında yer almaktadır.

Nalan u HandanMuyî’nin hasbihâl tarzında yazmış olduğu bu mesnevi, Olay örgüsü bir rüya motifiyle başlar.

Osmanlı Türkçesinde "ıssı" kelimesi sahibi anlamını taşımaktadır.

Lamiî Çelebi, devrinden itibaren “mükemmel ve mürettep divan sahibi” olarak tanınır. Divanı dışında bilinen on altı manzum eseri vardır. Bir hamse yazmanın bile çok büyük başarı sayıldığı bir dönemde o, iki hamse oluşturacak kadar eser yazmayı başarmıştır. Türk edebiyatında mesnevi sahasında seçkin bir yere sahiptir. Ayrıca mesnevilerinde kendi zamanına kadar ele alınmamış konuları ele alma cesaretini göstermiştir.

Lamiî Çelebi’nin Gûy u Çevgânadlı mes­nevisini de hem aşk hem de tasavvuf konulu mesneviler arasında saymak mümkündür.

Mustafa Âlî, doğup büyüdüğü Gelibolu’da başladığı eğitimini İstanbul’da sürdürür.Eğitimini tamamladıktan sonra çok çeşitli görevlerde bulunur. Kütahya, Şam ve Bosna’da divan kâtipliği; Halep, Erzurum, Bağdat ve Sivas’ta defterdarlık; İstanbul’da yeniçeri kâtipliği; Amasya ve Cidde’de sancakbeyliği yapar. II. Selim ve III. Murat’la yakın ilişki kurar.

Surname, düğünleri konu edinen eserler arasında yer alır?

Bu ‘âlem-i fânîde ne mîr ü ne gedâyuz / A‘lâlara a‘lâlanıruz pest ile pestüz dizelerinin dilici çevirisi şu şekildedir: ‘Bu geçici âlemde ne efendi ne de köleyiz. Büyüklenenlere büyüklenir, alçak gönüllü olanlarla alçak gönüllü oluruz.’ Doğru cevap C'dir.