Baldırzade Selisi. Cevap E'dir.

“Âh bin kırk dörtde göçdi Nergisî” diyerek ölümüne tarih düşürülen Nergisî’nin 1635’de atandığı son görev yeri olan Manastır’a gitmeden önce de uzun yıllar İstanbul’da kaldığını ve bir hayli sıkıntı çektiğini öğrendiğimiz; cömertlik, aşk, ibret verici olaylar, konukseverlik ve tövbekârlık konuların ayrılmış beş ana bölümde toplanmış yirmi beş hikâyeden oluşan eseri Nihalistan’dır.

Verilen beyitler gül, bülbül, şarap ve eğlence konularını ele alıp tasvirler yapan Sakiname türündedir.

Hayriyye en ünlü mensur eseri değil manzum eseridir.

Dini konuları ve tasavvuf konusunu da işler.

"Zafername", "Berbername", "Edhem ü Hüma" ve "Derename" şıklarındaki eserler Sabit’in yazdığı aşk konulu mesnevilerdir. Ancak bahsedilen Feyzî eseri bir miraçnamedir.

Mesneviler konularına göre aşk, temsili , eğitici, öğüt verici,yerli ve realist,tarihi ve destani olabilmektedir.

Özetle hikemî şiir; insanı, olayları, dünyayı değerlendiren çeşitli konuları işler. Özelliğini daha çok, yol gösterici ve düzeltici konulara yer vermesinden alır. Bu özelliği nedeniyle de hikemî şiirde anlatımın özlü olması, dolayısıyla kısa olması beklenir.
Telmih, tevriye, kinaye gibi özlü anlatımda önemli olan söz sanatlarıyla birlikte irsal-i mesel kullanımı hikemî şiirde revaçtadır. Bu bağlamda hikemî şiir için atasözü, deyim ve halksöyleyişi kullanımı önemlidir.
Hikemî şiirde atasözü, deyim vb. kullanımı önemli olmakla birlikte bu özelliğe ters düşen bir özellik, daha sonra da değinileceği gibi, hikemî şiir temsilcilerinin çoğunun genel olarak şiir dillerinin kolay anlaşılır olmamasıdır.

XVII. yüzyılda, hikemî şiirin İran’daki temsilcileri Şevket-i Buharî ve Saib-i Tebrizî’dir. Nabî de özellikle Saib’den etkilenerek hikemî tarza yönelmiştir.

Verilen örnekler tarihi ve destani nitelikli mesnevilerdir.

Mesneviler konularına göre aşk, temsili , eğitici, öğüt verici,yerli ve realist,tarihi ve destani olabilmektedir.

Gazavatname. Cevap A'dır.

Şiirle anlatılanlar ağızdan ağza dolaştığı için kolay unutulmaz, uzun süre yaşar.

Bilge kişiliğiyle varlığa ve olaylara bakarken dönemin sosyal olaylarını ve yozlaşmalarını da eleştirerek hikemî tarza eleştirel boyut da getiren şair Nabî'dir.

Yüzyılın hamse sahibi şairi olan Nevizade Atayî, mesnevilerinde genellikle didaktik bir üslup benimsemiştir. Klasik aşk hikâyelerinin anlatıldığı mesnevilerden uzak durmuş, gündelik hayatla ilişkili konulara yer vermiştir. Atayî’nin bu çerçevede değerlendirilebilecek bir diğer eseri Sohbetü’l-Ebkâr’dır.

17. yüzyıl Osmanlı divan edebiyatının en büyük gazel şairlerinden biri olan Şeyhülislam Yahya’dır.

Sakiname, Nefhatü’l-Ezhar, Sohbetü’l-Ebkâr, Heft-Hân ve Hilyetü’l-Efkâr isimli beş mesneviden oluşan hamse Nevizade Atayî’ye ait hamsede yer almaktadır.

Soruda tanıtılan mesnevi şairi Ganizade Nadirî’dir.

Edhem, karayağız at demektir. İki karayağız at, iki Arap dilberine benzetilmiştir.

Hasan Beyzade Ahmet. Cevap D'dir.