Sembolik etkileşimcilik geleneğine göre kimlik kavramsalı, kişinin kendisini taşıdığı çeşitli ve farklı kimliklerin kombinasyonu olarak görmesini ve sosyal ilişkiler ağında yer alan rollere ilişkin içselleştirilmiş anlamlar setini ifade eder (Streyker, Owens ve White, 2000:6). Kimlik kuramı, prototip sorusu, ‘neden bazı insanlar boş zamanları olduğu bir öğleden sonrası arkadaşlarıyla golf oynarken bazıları çocuklarını hayvanat bahçesine götürür?’ olan yapısal sembolik etkileşimcilik kaynaklı rol ilişkili tercih-seçim davranışı kuramıdır. Sembolik etkileşimci çerçeve bireylerin, yaşamlarındaki tercihleri algılayabilen aktörler olduklarını varsayar. Etkileşim ve davranışlar durumların, bağlamların tanımlanmasıyla biçimlendirilir. Tanımlamalar etkileşim sürecinde geliştirilen paylaşılmış inanışlar temelinde yapılır (Stryker, 2000:26). Bu bilgilere göre C seçeneğinde verilen ifade yanlıştır.

Locke devleti doğa halinin düzenlenmesi olarak ele alır.

Eğitim ve toplumsal hareketler arasında olumsuz bir ilişkiden de söz edilebilir. Burada esas olan, dünya ölçeğinde egemen toplumsal-siyasal koşullara uygun biçimde, küresel kapitalizm doğrultusunda desenlenen eğitimin toplumsal hareketlere kaynaklık etme niteliğinin olumsuz etkilenmesidir. Öğrencilerin toplumsal bir yatırım olarak değil aksine “tüketici”, eğitimin ise yeni bir pazarın güvence altına alınması için bir fırsat olarak görülmesi, eğitimin bazı yapısal özelliklerinden feragat edilmesine yol açmaktadır. Doğru cevap E seçeneğidir.

İnternetin toplumsal hareketler üzerine etkisine fırsatçı yaklaşanlar:
İnternetin iktidar sahipleri tarafından yönlendirilmesine ve geniş kesimlerin dışlanmasına rağmen, sunduğu imkânlar nedeniyle etkili bir mücadele aracı olabileceğini savunurlar. Ancak diğer taraftan her türlü baskı ve engellemeye rağmen internetin bir mücadele alanı olarak kabul ederler. Doğru cevap D'dir.

1923 yılında Nezihe Muhiddin tarafından kurulmaya çalışılan Kadınlar Halk Fırkası başarısız olunca, tüzüklerinde değişiklik yaparak, 7 Şubat 1924 tarihinde Kadınlar Birliği ismini alır. Kurucuları arasında, Nezihe Muhiddin, Latife Bekir (Çeyrekbaşı) ve Sabiha Zekeriye Sertel yer almaktadır. Kadın Birliği olarak kurulan dernek, 1927 yılında Türk Kadın Birliği adını alır.

Marx, sivil toplumu ekonomi politikte aranması gerektiğini belirterek altyapı ve
üstyapı arasındaki ilişkiler hakkındaki tezini geliştirir (Bobbio, 2004:101). Üstyapı olarak devlet yani siyasi toplum özerk bir alan olup ekonomik alanın ait olduğu altyapı ise bencil rekabet, sömürü ve sınıf eşitsizliği alanı olarak ifade edilir.

1990 tarihli “Tüm Göçmen İşçilerin ve Aile Fertlerinin Haklarının Korunmasına Dair Uluslararası Sözleşme” bu yolda atılmış en önemli adımlardan biridir.

Yeni kamu yönetimi anlayışına göre yönetişim kavramı devlet merkezli bir yönetim yerine toplum merkezli bir yönetimi öngörmektedir. Doğru cevap E'dir. 

Sivil toplum örgütlerinin amaçları çerçevesinde birçok toplumsal işlevleri de söz konusudur. Bu işlevleri şu şekilde özetlemek mümkündür (İbrahim ve Wedel, 1997: 73); Sivil toplum örgütleri:

• Demokrasinin gelişmesine katkıda bulunur.

• Bireylerin ortak amaç ve hedefleri doğrultusunda, siyasi iradeyi ve yönetimi karar alma sürecinde kamuoyu oluşturmak suretiyle etkiler.

• Devletin eylemlerinin sivil toplum tarafından denetlenmesine olanak sağlama; diğer yandan da topluma devlet karşısında bir koruma sağlama işlevi görür.

• Kamuoyu oluşturarak bireylerin taleplerini dile getirmeleri için uygun ortam sağlar.

• Belirli konularda kamuoyu duyarlılığının yaratılması/artırılması ve hükümetleri harekete geçiren siyasi baskıların ortaya çıkmasını sağlar.

• Çoğulcu toplum yapısını geliştirerek, egemen aktörlere karşı dengeleri sağlayan bir unsur olarak işlev görür.

• Bireylerin siyasi kültürlerini geliştirir yani katılımcı ve çoğulcu bir kültürel yapı geliştirir ve pekiştirir. Bu sayede bireylere yönetim deneyimi de kazandırılabilir.

• Sorunlara, esnek yapılarından dolayı, çok daha işlevsel çözümler geliştirebilir. Dolayısıyla projeler üretip bu projelere gerekli kaynakları da bulabilir. Özellikle, eğitim, sosyal refah ve istihdam konularında hükümet politikalarına paralel ya da alternatif sorumluluklar alabilir.

Toplumsal hareketlerdeki eğitim etkinliklerinin hedef kitlesinde, küreselleşmeden olumsuz etkilenen engelliler, işsizler, kadınlar, sendikacılar, çevreciler, yoksullar,
mahalle eylemcileri ve yerli halklar yer almaktadır.

Egemen ideolojiden ve ana akım medyadan uzak bir duruş sergileyen radikal medya yapısı, hedefleri ve işleyişiyle birçok noktada yeni toplumsal hareketlerle benzeşmektedir. Ana akım medyayla kıyaslandığında radikal medyanın en çarpıcı özelliklerinden biri oldukça gevşek ve özerk bir iç yapıya sahip olmasıdır. Radikal medyanın toplumsal hareketlerle uyum içerisinde olan bu özelliği radikal medyayı yeni toplumsal hareketlerin yapısına benzer şekilde hiyerarşik bir yapıdan bağımsız kılmaktadır. Doğru cevap D’dir.

Dünya çapında çalışan insanların taleplerini ve haklarını temsil eden başlıca uluslararası sendikal örgüttür. Konfederasyon 1-3 Kasım 2006’da Viyana’da kurulmuştur. 151 ülkeden ve 301 üye örgütten oluşan Konfederasyon’un 176 milyon kayıtlı üyesi bulunmaktadır.

Eğitim süreçlerinde bireyleri toplumsal hareketlere katılmaya yönlendirecek mekanizmalar söz konusudur (Anyon,2005):
• Okullar, mahallelerde ve topluluklarda psikolojik ve fiziki bir merkez niteliğindedir.
• Kaliteli eğitime ulaşabilmek bir sivil haktır.
• Anne-babalar çocuklarının kaliteli eğitim
alması için çaba sarf ederler.
• Öğretmen ve yöneticilerin toplum üyelerine ulaşma, yardım alma ve organize olma
olanakları vardır.

Eş zamanlı olarak erkeklere ve erkekliğe imtiyaz tanıyarak, kadınları ve kadınlığı aşağı gören ve kadınları erkek tahakkümü altına ala toplumsal organizasyon biçimine ataerkillik denmektedir. Doğru cevap B'dir. 

Kimlik karmaşık bir yapıdır. Bireyin toplam bütün kimliği birbiriyle örtüşen, üst üste gelen boyutlardan ya da alt kimliklerden ibarettir. Kimlik, milliyet, etnisite, bölge, cinsiyet, cinsellik, yaş, kuşak, meslek, politik üyelik, çeşitli sosyal gruplara üyelik (ortak hobi ya da ortak deneyim vb) ve yasa dışı gruplarda yer almak ile yakından ilişkilidir.

Göç gönderen ve alan ülkeleri göçmen ağları, örgütleri ve birden fazla bağlamda yerleşik olan göçmenlerin pratikleri aracılığla birbirine bağlamaktadır (Basch ve diğerleri, 1997: 4). Ulusötesi göçmenler göç alan ülkeye yerleşirken, göç
gönderen ülkeyle bağlarını yatırım yaparak, oy vererek ya da ibadet ederek sürdürmektedirler (Levitt, 2003: 850). Ulus-ötesi göçte önemli olan “bağlantının eş zamanlılığı”dır (Levitt,2006: 396). Bu da göç alan ve gönderen ülke koşullarının birbirini tamamladığının ve sürekli etkileşim halinde olduğunun göstergesidir. Doğru cevap C'dir

Modernitenin bireyleşme olmadan gerçekleşemeyeceğini savunan düşünür Simmel’dir. Simmel’e göre, geleneksel toplumlarda aile ve akraba bağlantıları içinde sosyalleşen bireyler, moderniteyle birlikte bağlantı kurmak istedikleri grupları akılcı bir biçimde seçmeye başlamışlardır. Birey artık çeşitli gruplara üyedir ve bu durum bireyin belirsizlik duygusuna kapılmasına neden olabilir. Ayrıca para ekonomisi insanlar arası ilişkilerin çözülmesine ve insanın yabancılaşmasına yol açmıştır. Dolayısıyla,  Simmel aslında modern toplumda bireyin bir yandan özgürleşmek, öte yandan kendi yarattığı objelerin esiri olmak gibi bir ikilemde kaldığını savunmuştur. Doğru cevap B'dir. 

Günümüzde feminist düşüncenin temel aldığı kavramlardan biri toplumsal cinsiyet kavramıdır. Toplumsal cinsiyet, biyolojik cinsiyetten farklı olarak kadın ve erkekler için toplumsal olarak oluşturulmuş roller ve öğrenilmiş davranış ve beklentilere işaret etmek için kullanılılır. Sorunun doğru cevabı C seçeneğidir.

Göçmenlerin siyasi katılımı ve seferberliğine akademik ilgi giderek artarken, Martinello bu ilginin yeterince yoğunlaşmadığı bazı alanlara dikkat çekmektedir. Bunlardan biri toplumsal cinsiyet boyutu, diğeri ise din-göç ilişkisi boyutudur. Doğru cevap B’dir.

1968 Mayısında Fransa, Almanya, Britanya ve Meksika’da baş gösteren öğrenci gösterileri, İtalya’daki Kızgın Sonbahar’daki ögrenci-işçi koalisyonu, Frankocu Madrid, Komünist Prag gibi yerlerdeki demokrasi talepleriyle gelişen hareketler, Güney Afrika’dan Roma’ya kadar eleştirel Katolikliğin gelişimi, kadın ve çevre hareketlerinin ilk işaretleri. Bütün bu olgular köklü dönüşümün göstergeleri olarak değerlendirilmektedir. Doğru cevap C'dir.