Kelam'a Giriş
Ünite Sınavı Soruları
- 20 soru
- Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
- 1
Seçeneklerde verilenlerden hangisi Gaylan'ın Mürcie Mezhebinden sayılmasına sebep olmuştur?
- 2I. Allah, ahirette müminler tarafından görülecektir.II. Allah, arşa istiva etmiştir.III. Kadınlardan peygamber gönderilmemiştir.IV. Büyük günah işleyen kimse münafıktır. V. İnsanlar, fiillerinde özgür iradeye sahip değillerdir.Yukarıdaki görüşlerden hangisi/hangileri Hasan-ı Basrî’ye aittir?
- 3Aşağıdakilerden hangisi Cehm b. Safvân es-Semerkandî et-Tirmizî'nin İslam hakkındaki görüşlerinden biri değildir?
- 4
Aşağıdakilerden hangisi Hasan-ı Basrî ile Ebû Hanîfe' nin ortak düşüncelerinden gösterilebilir?
- 5
Aşağıdakilerden hangisi Hasan-ı Basrî’nin itikadî görüşlerinden biridir?
- 6
Hz. İsa, kıyametin kopmasından önce canlı olarak bulunduğu gökten inecek ve herkes ona iman edecektir. Kalbinde iman bulunup da günahlarının cezasını çekmek üzere cehenneme giren kimseler ilâhî şefaat sayesinde oradan çıkacaklardır. Ergenlik çağına girmeden ölen kâfir çocukları cehenneme girmeyecektir.
Yukarıdaki ahiret düşüncesi hangi kelamcıya aittir?
- 7Tabiûn neslinden olup, İslam düşünce tarihinde ilâhî sıfatlar, halku’l-Kur’ân ve insanların fiilleri gibi itikadî konuları ilk defa tartışmaya açan kelâmcılardan biridir. Hayatının ilk dönemleri hakkında bilgi yoktur. Aslen Harranlı olduğu ileri sürülmüştür. Akaid konularını akılcı bir yaklaşımla ele alışı, onun eski felsefî kültür merkezlerinden biri sayılan Harran’da doğmuş ve yetişmiş olması ihtimalini güçlendirmektedir. Yukarıdaki paragrafta islam kelamcılarından hangisi anlatılmaktadır?
- 8
Hasan-ı Basri'nin Uluhiyyet ile ilgili görüşü hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?
- 9
Seçenekte verilen ilim insanlarından hangisi insanı fiillerinde hür kabul etmiş ve bu görüşleriyle kaderiyye mezhebinin aslını oluşturmuştur?
- 10
Hz. Peygamber’in isrâ ve mi’racı bedenen değil ruhen gerçekleşmiştir görüşünü zikreden şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?
- 11I. Allah Teâlâ her şeyin yaratıcısıdır. II. Kur’ân, Allah kelâmı olup mahlûk değildir. III. Kâinatta meydana gelen her şey Allah’ın takdiri ve kazasına göre cereyan eder. IV. Peygamberlerin gösterdikleri mucizeler haktır. Yukarıdakilerden hangileri Ebu Hanife'nin akaid hakkındaki görüşlerindendir?
- 12
............................., Emevî halifesi Abdülmelik b. Mervan’a yazdığı kazakader içerikli mektupta, Selefin inancına aykırı olarak ortaya çıkan cebir telakkisini eleştirmektedir. Mektuba bakıldığında Mu‘tezile’nin kader konusunda muvafık kaldığı bir içeriğe sahip olduğu görülür.
Yukarıdaki boşluğa hangi kelamcı gelmelidir?
- 13
Cennete girenler, oradaki nimetlerden bir müddet faydalandıktan, cehenneme girenler de belli bir müddet oradaki azabı tattıktan sonra cennet ve cehennem son bulacaktır. Cennet ve cehennemin daimi bir ebediliği söz konusu değildir. Çünkü evveli olmayan
bir sonsuzluk düşünülemeyeceği gibi, sonu olmayan bir sonsuzluk da düşünülemez.Verilen parça Cehm b. Safvan'ın hangi alandaki görüşüyle alakalıdır?
- 14
Aşağıdakilerden hangisi Ma’bed el-Cühenî ve Gaylân ed Dımaşkî'nin görüşlerinde ki ortak noktalarından birisidir?
- 15
Ebû Hanîfe’ye göre devlet başkanı, müminlerin bir araya gelip istişarede bulunmaları yoluyla seçilmelidir.
Ebû Hanîfe'nin bu düşüncesinin kavramsal karşılığı nedir?
- 16
Mu‘tezile’nin “el-usûlü’l-hamse” diye anılan beş temel prensibine temel teşkil eden görüşleri, ilâhî sıfatların zatın aynı olduğu ve Kur’ân’ın yaratılmış olduğu şeklindeki görüşleri Mu‘tezile’nin tevhid prensibinin temelini oluşturduğu alim aşağıdakilerden hangisidir?
- 17
İrade hürriyeti konusundaki fikirleriyle ilk Kaderiyye fırkasının doğuşunu hazırlayan tabiûn dönemi âlimlerinden biridir, Emevîlerin parasal politikalarını eleştirmiştir, Emevî halifeliğini tanımadığını ilan etmiştir. İmâmet konusunda liyakat ve vasıf ilkelerine ağırlık vermiştir.
Yukarıda bahsedilen alim aşağıdakilerden hangisidir?
- 18
Aşağıda kelamcılar ve savunduğu düşünceler dikkate alındığında hangi seçenek doğrudur?
- 19Kaderin olmadığı, ezelde kulların fillerinin belirlenmediği fikrini toplumda yüksek sesle ilk ortaya atan kelamcı kimdir?
- 20
Kaderiyye mezhebinin kurucusu sayılan alim aşağıdakilerden hangisidir?