Cevap A

Kutsal Kitap’daki ayin sayılarının yeniden belirlenme çabaları

İmam-ı Şafii, Ahmed bin Hanbel, İmam-ı Malik ve daha birçok âlimin yetiştiği medreseler Irak medreselerdir?

Yazının ilk olarak MÖ 3000-3500 seneleri arasında Sümerler tarafından keşfedildiiği bilinmektedir.

Koçi Bey

Sümer medeniyetine ait bulunan tabletlerde okul günlükleri, hikâyeleri ve faaliyetlerine ilişkin bilgiler yer almaktadır. Buna göre Sümer’de, daha çok dinî ve mesleki nitelikte okullar açılmıştır. Sümerlerde okul genel halk için değildi. Zenginler, idareciler ve din adamla­rının çocukları okuyabiliyordu. Aynı zamanda kadın ve kızların da eğitimde yer almadığı bilinmektedir. Okul zorunlu değildir ve belli bir zaman aralığında eğitim yapılmaktadır. Okulda ummia (üstad, hoca) adında bir “baş eğitici” ya da “yöne­tici” vardır. Bu baş eğiticinin yanında yardımcı personeller vardır ve onlara “okul ağabeyi” denilir. Öğrencilere de “okul oğlu” denilirdi. Ayrıca sınıfta disiplinden, yoklamadan ve ödevleri kontrolden sorumlu sınıf başkanı statüsünde birileri de bulunurdu.

Sümer okullarında bilimsel ve edebî dersler okutulurdu. Okulun asıl amacı Sü­mer dilinin nasıl yazılacağını öğretmekti. Bunun için dil ve yazı öğrenimine yö­nelik ileri düzeyde yöntemler kullanılıyordu. Okulda tarih, aritmetik, matematik, geometri, astronomi ve ast­roloji derslerinin de okutul­duğu bilinmektedir. Bunun yanında hekimliğe ve din adamlığına yönelik ileri dü­zey dersler de veriliyordu. Müzik, resim ve mimarlığa ilişkin dersler programda yer almıştır. Okullar bir taraftan düşünce eğitimini kuvvetlendirmeye, diğer ta­raftan esaslı ahlak eğitimini tamamlamaya çalışırdı. Ayrıca Sümer okullarında sıkı bir disiplin vardı.

Selçuklu dönemi medreselerde soru-cevap yöntemi kullanılırdı

Tasavvuf hayatı yaşayan grupların şehirdeki mekânlarına daha çok tekke, köy ve kasabalardakine ise zaviye ya da dergâh, denilmiştir.

Tanzimat döneminde açılan modern ilköğretim okullarına iptidai mektep ad verilmiştir.

Kanuni Dönemi’nde Osmanlı medreselerinin en üst düzeyini teşkil eden Darüşşifa, Darüttıp ve Darülhadis gibi ihtisas/uzmanlık medreseleri kurulmuştur.

Antik Dönemde Çin toplumunda birçok aile çocuğunu küçük yaşlardan itibaren resmi ve yaygın olmayan halk okullarına göndermiştir. Burada çocuk basit düzeyde okuma yazma öğrenir, bazı meslekler edinirdi. Çin halk okulları büyük ölçüde Lao-tse ve Konfüçyüs felsefesinin etkisinde eğitim verirdi. Doğru cevap E seçeneğidir.

Hz. Peygambere ve daha sonra dört halifeye dinî ve din dışı konularda her şey sorulabiliyordu. Onların cevap veremedikleri meseleleri diğer sahabelerden öğrenirlerdi. Ayrıca Basra, Kufe, Mısır, Mekke ve Medine’deki mescidler ve âlimlerin evleri birer ilim yuvası hâline geldi.Emevî halifeleri, çocuklarını dil, belâgat, şiir ve hitabet gibi konularda daha iyi yetişmeleri için bedeviler arasına gönderirdi. Nitekim Muâviye b. Ebi Süfyan oğlu Yezîd’i bu maksatla Bâdiye’ye yollamıştı.Türkler, neslin devamını sağlayan çocuğa çok önem verdikleri gibi, onun terbiyesi ve yetişmesi hususunda da hassasiyet gösterirlerdi. Devletin devamının teminatı kabul ettikleri şehzadelere daha çok ehemmiyet verirlerdi. Bu düşünceler içinde olan Selçuklu hükümdarları, oğullarına, dinî, millî, manevî ilimlerin yanında; idari, mali, askerî ve siyasi işleri öğretmek için ümerâdan birini atabeg/ atabey ünvanıyla hoca tayin ederler ve istikbalin hükümdarlarını en iyi şekilde yetiştirmeye çalışırlardı.Şehzadelerin idari uygulamada yüksek rütbeli bir görevli nezaretinde eğitimi Osmanlılarda da devam etmiş, bu kimseye “lala” adı verilmiştir. Doğru cevap C şıkkıdır.

Çocukların fiziksel olarak yetiştirilmesine dikkat edildiği,  savaşçı bir neslin yetişmesinin önemli görüldüğü, beş yaşından sonra  çocuğa ata binme, ok atma, ava gitme, savaşma için gerekli davranışların öğretildiği,  çocukların cesur olarak yetiştirildiği ve aynı zamanda itaate alıştırıldığı uygarlık Perslerdir.

Devletin devamının teminatı kabul ettikleri şehzadelere daha çok ehemmiyet verirlerdi. Bu düşünceler içinde olan Selçuklu hükümdarları, oğullarına, dinî, millî, manevî ilimlerin yanında; idari, mali, askerî ve siyasi işleri öğretmek için ümerâdan birini atabeg/atabey ünvanıyla hoca tayin ederler ve istikbalin hükümdarlarını en iyi şekilde yetiştirmeye çalışırlardı

Osmanlı Devleti’nin, kuruluşundan itibaren birçok örgün ve yaygın eğitim kurumlarına sahip olduğu görülür. Osmanlı Devleti’nin örgün eğitim kurumları, başta medreseler olmak üzere, Sıbyan/mahalle mektepleri, Enderun Mektebi ve farklı seviyelerdeki askerî okullardır. Doğru yanıt E seçeneğidir.  

Bilinen ilk Osmanlı sıbyan mektebi Sahn-ı Seman ve Tetimme medreseleriyle birlikte Fatih Sultan Mehmet zamanında yaptırılmıştır. Daha sonraları padişahlar,
valide sultanlar, hanedan mensupları, sarayda ve dışarıda görevli olan yüksek rütbeli memurlar ve zengin hayırseverler hemen her yerde sıbyan mektebi inşa ettirmişlerdir. Doğru yanıt C seçeneğidir.  

Antik Çağ Roma Dönemi’nin temel amacı “iyi vatandaş” yetiştirmektir. İyi vatandaş becerikli, sağlam bir karaktere sahip kişidir. Doğru cevap A seçeneğidir.

Nizamülmülk Siyasetnâme adlı eseri yazmış ve ünlü Nizamiye Medreselerini kurmuştur. Dönemindeki ve daha sonra gelen Türk devlet adamlarının yetişmesinde Siyasetnâmesi el kitabı olmuştur. Farsça yazılmış olan eser, daha sonra Türkçe dâhil birçok dile tercüme edilerek insanların faydasına sunulmuştur. Doğru cevap D'dir. 

İslam kültüründe genellikle öğretimin karşılığı olarak talim, eğitimin karşılığı olarak terbiye kullanılmıştır. Ayrıca öğrenim için tahsil ve daha çok eğitimi ifade etmek için tedris, tedîb, tehzip, siyaset, tezkiye, irşad gibi kelimelere yer veril­miştir. Bir şeyi gerçek hâliyle bilmek anlamındaki ilm kökünden türeyen talim bi­rine bilgi öğretmek demektir. Bilgi öğretme işini yapana muallim, bilgi öğrenene müteallim denir. öğrenmek veya öğretmekten geri durmamışlardır.