Yanıt Açıklaması: A şıkkı dışındaki sorular gündelik dertlerle ilgili sorular olup, varlığı anlamaya yönelik değildir. Zaman nedir sorusu ise hayatı ve varlığı anlamaya yönelik büyük sorulardan biri olarak kabul edilebilir.

Yanıt Açıklaması: Aristotales eudaimonia veya mutluluğu eşitleyerek başlangıç yapmış ve Sokratesle de hayattan elde edilecek hazlarla mümkün olabileceğini savunulmuştur. Devamında da filozoflar bunu kabul etmişlerdir.

Yanıt Açıklaması: B. Ötenazi

Yanıt Açıklaması:

I, II ve IV numaralı ifadelerde yer alan bilgiler Danto'nun sanat eserine yaklaşımı ile ilgili olarak doğrudur. Ancak sanat eserinin sanatçının konusuyla ilgili tutumu veya bakış açısını ifade ettiğini öne süren Danto,eserin bunu metaforlarla yaptığını söyler. O, sanatta ifadenin metaforla örtüştüğünü söylerkenbir yandan da metaforik temsil ve ifadenin tarihsel bağlamından ayrılmaz olduğunu dile getirir. Buna göre, III numaralı ifade yanlış bilgi içermektedir.

Yanıt Açıklaması: Mutluluk eti¤inin kurucusu, bütün bir Grek eti¤inin yörüngesini belirlemifl düflünür olarak Sokrates’tir.

Yanıt Açıklaması:

Metafizik, varlığın neden meydana geldiğini sorar, gerçekten var olanın ne olduğunu belirlemeye çalışır. Bu sorgulama ve belirleme, aynıyla siyaset felsefesinin kendisi veya onun metafiziksel boyutu için de söz konusu olur. Bu açıdan bakıldığında, siyaset filozoflarının bireyin statüsü veya politik açıdan gerçekten var olanın birey mi yoksa grup, cemaat veya topluluk mu olduğu konusunda birbirlerinden ayrıldıklarını söylemek doğru olur.

Yanıt Açıklaması: Etnik milliyetçilik, ırkçılık, irrasyonalizm benzeri pek çok özellik üzerinden tanımlanabilen faşizm, devleti neredeyse ilahlaştırır.

Yanıt Açıklaması: Teleolojik etiğin karşısında yer alan deontolojik etik ise sonuçtan ziyade doğru eylem problemi üzerinde yoğunlaşır ve ahlaki bir eylemin doğruluğu ya da yanlışlığının, eylemin sonuçlarından bağımsız olarak onun birtakım ahlaki ödev ya da eylem kurallarını yerine getirip getirmemesi tarafından belirlendiğini öne sürer.

Yanıt Açıklaması:

Marksist sanat anlayışında, Marx tarafından ortaya konan “temel” ve “üstyapı” topografyasının genel bağlamı içinde, edebiyat metinlerinin form ve içeriğini, bu metinleri içinde oluşturulmuş oldukları ekonomik, politik ve ideolojik ilişkilere gönderimle açıklama yönünde bir teşebbüs hep olagelmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Kişinin mutluluğa erişebilmek için kendi çıkarı peşinden koşması, salt kendi hazzını araması
gerektiğini ileri süren görüş "etik egoizm" olarak adlandırılır.

Yanıt Açıklaması:

Realizmde, okul, beşeri rasyonaliteyi geliştirme misyonunu üstlenmiş özel bir kurum olarak görülür. Realizm, zihinden bağımsız bir dış dünyanın varlığını kabul eden felsefi görüştür.Realizm, okulun en temel tutumunun entelektüel olmasını savunur. Realizmde, doğallıkla sadece olgu bilgisi değil, formel yapılara ilişkin bilgi de verilir. İdealizm, öğrencilerin hakikati arayan ve hakikate göre yaşayan insanlar haline gelmesini amaç edinir. Buna göre doğru cevap C'dir.

Yanıt Açıklaması:

Filozofları estetik alanında en fazla meşgul eden konu, sanatın özünü ya da neliğini ortaya koyma, sanatsal yaratıcılığın mahiyetini belirleme, kısacası sanatı tanımlama konusu olmuştur.

Yanıt Açıklaması:

Anti-özcü sanat üç ana teoride incelenir. Bunlardan birincisi, Marksist veya toplumsal sanat anlayışıdır. Bu anlayış, sanatı ideolojinin veya toplumun hizmetine koşar. İkincisi, sanatı kurumsal yapılara tabi kılan kurumsal sanat anlayışıdır. Üçüncüsü Tarihselci sanat anlayışı da sanatı sanat dışı birtakım unsurlara tabi kılar. Çünkü sanatın, sanat eserinin içinde üretilmiş olduğu toplumsal, kültürel ve tarihsel bağlamdan hareketle ele alınması gerektiğini öne sürer.Formalist sanat anlayışı ise özcü kuramlar kategorisi altında toplanır. 

Yanıt Açıklaması: Nesnel idealizmin en önemli temsilcisi Hegel’dir. Zira Hegel’de gerçekten var olan zihin, onun Geist adını verdiği, evrensel bir zihin ya da akıldır. Yani Hegel’in anladığı şekliyle akıl, insana, beşeri özneye yüklenen bir nitelik ya da yetenek değil, bir bütün olarak gerçeklik, gerçekliğin toplamıdır.

Yanıt Açıklaması:

A ve B şıklarındaki görüşler Comte'ye aittir. C ve E şıklarındaki görüşler Hume'a aittir. Kant, Hume ve Comte'den farklı olarak aklın ya da rasyonel faaliyetin bilimde asla tüketilemeyeceğini kabul etmiştir. Kant, bizim bilimsel bilgiye erişme sürecinde dış dünyadan birtakım duyumlar aldığımızı, bilginin deneyim üzerine yükselebileceğini kabul eder. Ona göre, insan sadece algıladığı şeyleri, onun ifadesiyle fenomenleri bilebilir. Bilim alanındaki veya fizik dünya ile ilgili bu bilgi, üstelik doğru ve kesin bir bilgi olmak durumundadır. ikinci olarak da bu bilgi duyumlar veya deneyim ile aklın kolektif çalışmasının eseri olarak ortaya çıkar. Ama metafizik alana, yani numenler alanına geçildiğinde, akıl ile deneyimin işbirliğinin ürünü olan bilgi imkansız hale gelir. 

Yanıt Açıklaması: Etik, felsefenin ahlaki de¤erle ilgili olan alt dal›na karfl›l›k gelir. ‹nsan›n, pek çoklar› na göre en temel yönü ya da özelli¤i de¤erle do¤rudan iliflkili olmak, de¤er yaratmak, de¤erin tafl›y›c›s› veya cisimlefltiricisi olmak oldu¤u için, etik temel ve önemli bir disiplindir.

Yanıt Açıklaması:

Ölüm cezasının savunucularının ilk baş vurduğu argüman etkin caydırıcılık argümanıdır.

Yanıt Açıklaması: Tümellerin gerçek bir varoluşa sahip olmadıklarını, sadece ağızdan çıkan bir ses olup dolayısıyla yalnızca dilde var olabileceklerini savunur.