Fotoğraf Kültürü Ara 10. Deneme Sınavı

Yanıt Açıklaması:

Karanlık kutuyla ilgili yaygın olarak bilinen bir metafor da John Locke (1632-1704) tarafından yapılmıştır. Locke ünlü İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme (1690; An Essay Concerning Human Understanding, adlı eserinde, insan bilgisinin alanlarını ve bilginin ulaşabildiği derinlikleri araştırırken, ikinci kitabın XI. bölümünde insan zihninin ayırt etme ve bunları seçme yetisi üzerinde durur. Zihnimizin bu işlemini açıklarken karanlık kutu metaforunu kullanır. Doğru cevap A şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

 Kuramın amacı bir olgu ya da durumu açıklamaktır. Dünyadaki herhangi bir olgu ya da durumu açıklamak için kullanılır. Kuram denildiğinde bir bilim alanına dayanmak gerekir.

Yanıt Açıklaması:

William Henry Fox Talbot, Doğanın Kalemi adlı kitabının girişinde okuyucu için şöyle bir not koymuştur: "Bu kitapta yer alan levhalar (fotoğraflar), bir sanatçının kaleminin yardımı olmaksızın sadece ışığın marifetiyle üretilmiştir. Bunlar güneş ışığının eseridir; insanların tasarlayarak yüzey üzerine yaptıkları taklit çalışmalara benzemez."

Yanıt Açıklaması:

Fotoğraf makinesi bir şeyi resmederken, optik bakış olarak konuya üç şekilde yaklaşır:

1. Konuyu gösterir
2. Konunun içine girer
3. Konuyu yeniden yaratır

Doğru cevap B'dir.

Yanıt Açıklaması:

Johannes Vermeer

Yanıt Açıklaması:

Optik bakış, optik ve optik yoluyla bakmak anlamına gelmektedir. Aygıt yoluyla insan gözünün önüne gelen, aslında bir optik sistemdir. Doğru yanıt D’dir.

Yanıt Açıklaması:

Photo-Secession topluluğu içinde yer alan Alvin Langdon Coburu (1882-1966) soyut fotoğraflar elde edebilmek için merceksiz fotoğraf makinesi olan iğne deliği fotoğraf makinesi tekniğini kullandı.

Yanıt Açıklaması: XIX. yüzyıldan başlayarak yaygınlaşmıştır.

Yanıt Açıklaması:

Roland Barthes (1915-1980), Camera Lucida(11) (1980) adlı bu son kitabında, fotoğrafik imge üzerinde durmuştur. Görtergebilim ve yazınsal kuramlarla  ilgilenen Barthes bu kitabında fotoğrafın ima ettiği özelliklerini vurgulamıştır. Bu çalışmada bir anlamda sosyoloji, psikoloji ve sanat kuramlarıyla fotoğrafların  çıklanamayan ya da Barthes’e göre eksik kalan yönünü “ima” ettiği şeyi açıklamaya yönelik bir kuramsal çalışmadır. Yine bu çalışma da disiplinlerarası bir yapıya sahiptir.

Yanıt Açıklaması:

İzlenimci ressam Edgar Degas (1834-1917) çalışmalarında fotoğraftan yararlanmıştır.
Dansçı kırmızı ve siyah kalemle kağıt üzerine çizimdir. Degas’ın bu çizimi, fotoğraftan yola çıkarak gerçekleştirdiği açıkça bellidir. Sanatçı fotoğraf makinesini taslak çizim elde etmek için kullanmıştır. Ayrıca boyut ve ışık dağılımı açısından fotoğraf, sanatçıya yol gösterici olmuştur.

Yanıt Açıklaması:

Karanlık kutu metaforunu Friedrich Nietzsche (1844-1900) birçok kere kullanmıştır. Karanlık kutunun içine ışık sızdırmayan dört tarafı kapalı odası, hiyerarşi içinde bir güç sistemine işaret eder. Nietzsche bu metaforu kullanır. Doğru cevap A şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

McLuhan toplumsal gelişme açısından önemli işlevler yüklediği iletişim araçlarını kendisine göre bir sınıflandırmaya tabi tutar. O, iletişim araçlarını Amerikan Caz Müziğinden esinlenerek “sıcak” (hot) ve “soğuk” (cool) araçlar olarak gruplandırır. Soğuk araçlar; söz, ideografik yazı, çizgi film, telefon, televizyondur. Doğru cevap A'dır.

Yanıt Açıklaması:

Giovanni Batista Delta Porta (1535?-1615) ünlü eseri olan Doğa Büyüsü (1558; Magia Naturalis) adlı çalışmasında ele almıştır. Resim yapmak isteyenlere karanlık kutuyu bir aygıt olarak önermiştir. Karanlık kutuyu insan gözüyle ilişkilendiren René Descartes (1596-1650) insan gözüyle bu aygıt arasındaki ilişkiyi araştırmıştır. Bir anlamda, insan gözünün karşısına yine bir görme düzeni oluşturan aygıtı, incelemiştir. Descartes, La dioptrique (1637) adlı eserinde bu karşılaştırmaya değinmiştir. Karanlık kutuyla ilgili yaygın olarak bilinen bir metafor da John Locke (1632-1704) tarafından yapılmıştır. Locke ünlü İnsan Anlığı Üzerine Bir Deneme (1690; An Essay Concerning Human Understanding, adlı eserinde, insan bilgisinin alanlarını ve bilginin ulaşabildiği derinlikleri araştırırken, ikinci kitabın XI. bölümünde insan zihninin ayırt etme ve bunları seçme yetisi üzerinde durur. Zihnimizin bu işlemini açıklarken karanlık kutu metaforunu kullanır. Nietzsche’nin karanlık kutu metaforu, eski bir yöntemi yeni bir durumu açıklamak şeklinde değerlendirilir. Felsefede eski bir kavrama yeni bir anlam kazandırmak olarak da adlandırılır. Nietzsche, Putların Alacakaranlığı (1888; Götzen-Dämmerung) adlı eserinde bu duruma değinir. Alman İdeolojisi yazarları Marx ve Engels ideolojilerin ortaya çıkışı ve yeniden üretimi bir tür karanlık kutunun görüntüsü gibi ters çevirme durumudur. İdeolojiler, gerçeği baş aşağı, ters yüz olmuş olarak sunarlar. Bu durum da, düşünürlere göre toplumsal yaşam ve tarihsel koşullardan kaynaklanır, insan bilincinden kaynaklanmaz. Ters dönmüş bilinç durumu, karanlık kutunun ürettiği görüntüye benzer ve düzeltilmesi gerekir. 

Yanıt Açıklaması:

Doğanın Kalbi adlı fotoğraf albümü kitabının yazarı Fox Talbot’dur. Bu kitap, fotoğraf makinesiyle üretilmiş olan fotoğrafların içinde yer aldıgı bir fotoğraf albümüdür. Fotoğrafın yeni yeni yaygınlaşmaya başladığı yıllarda yayınlanmış olan bu kitap, geniş kitlelere yayılan ilk fotoğraf kitabı olarak kabul edilir.

Yanıt Açıklaması: Berger de fotoğrafı, fotoğrafçıyı, fotoğrafın nesnesini ve izleyicileri ele almıştır. Onun çalışması güzel sanatlar ağırlıklıdır. Bu eser güzel sanatlar ağırlıklıdır. Fotoğrafı da güzel sanatlar geleneği içinde değerlendirir. Doğru yanıt B şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Fotoğraf makinesi bir şeyi resmederken, optik bakış olarak konuya üç şekilde yaklaşır: Konuyu gösterir, konunun içine girer, konuyu yeniden yaratır.

Yanıt Açıklaması:

Walter Benjamin, Fotoğrafın Küçük Tarihi (1931) adlı ünlü denemesinde “Optik bilinçdışı” kavramından söz etmiştir. Benjamin bu düşüncelerini kaleme aldığı yıllarda, fotoğraf yeni bir görme biçimi olarak hızla yayılıyordu. 1920 ve 1930’larda hem siyasi güç olarak hem de yeni bir iletişim resmi olarak fotoğraf en üst düzeyde kabul görmüştür.