Sonraki iki yüzyılda hızla Avrupa’ya yayılan ve geliştirilen büyülü fener bir eğlence aracı haline gelerek insanların kalabalık gruplarla karanlık mekanlarda izlediği bir gösteriye dönüşmüştür. Bunlardan en etkili olanı Belçikalı Etienne Gaspar Robert tarafından ilk kez 1798’de Paris’te ve daha sonra bütün Avrupa’da yapılan Fantazmagorya (Phantasmagoria) gösterisiydi.

Non-linear (doğrusal olmayan) kurgu sistemleri, sayısal video görüntülerinin her bir karesine ileri geri sarma ihtiyacı duymadan doğrudan ulaşımı mümkün kılan görüntü işleme sistemleridir.

1960’lı yıllar belgesel filmlerin üç akım üzerinde toplandığı yıllar olmuştur: Fransa’da Cinéma Vérité, A.B.D. ve Kanada’da Dolaysız Sinema (Direct Cinema), İngiltere’de Özgür Sinema. Bu üç akımın başlıca ilkeleri; gerçeği kendi dramatik yapısı içinde ele almak, stüdyo, oyuncu ve öykü üçlemesinden uzaklaşmak.

Tu Buddha, Nam June Park’ın eseridir.

Bu gösteride yer alan filmlerden ilki, bir köpek, bisikletli bir adam ve yüzlerce insanın topluca fabrika kapısından çıkışını anlatan Lyon’daki Lumiére Fabrikası’ndan İşçilerin Çıkışı (La Sortie de l’Usine Lumière à Lyon, 1895) adlı 46 saniyelik filmdir.

Sayısal görüntü sistemlerinin yeni medyanın karakteristik özellikleri ile alakası yoktur.

Konstrüktivizmin ilk ortaya çıktığı alan mimarlıktır.

Görüntü ve seslerin elektronik olarak kayıt edilebilmesi, sayısal teknolojinin sonuçlarından biri değildir.

Dışavurumculuk akımının temel özelliği, iç dünyaların dışa yansıtılması ve nesnel gerçekliğin değiştirilerek yeni bir gerçekliğin yaratılmasıdır.

Lyon’daki Lumiere Fabrikalarından Çıkış adlı film ilk belgesel film olarak geçmektedir. Diğer filmler kurmaca film özelliğindedir.

Yaşanan teknolojik deneyimlerin orta¬ya çıkardığı değişimlerden ziyade bu değişimlerin toplumsal sonuçlarıyla ilgilenen Gilles Deleuze’a göre, “Makine her zaman teknolojik olduğun¬dan daha çok toplumsaldır.”

Yeni medyanın dolaysız geribildirime dayalı çift yönlü iletişim süreçlerine olanak tanımasına etkileşimlilik denir.

Fransa’da ilk televizyon yayını 31 satırlık bir sistemle 1931 yılında gerçekleşti. Bu yayın deneme niteliğindeydi.

Tu Buddha, Nam June Park’ın eseridir.

Videonun filme göre daha ucuz yapım maliyetleri ile gerçekleştirilmesi, sanatçıların deneysel çalışmalarını ortaya koyabilmek için film yerine videoyu tercih etmelerine neden olmuştur.

Bütünüyle teknolojik determinist (belirleyici) bir bakış açısı üzerine geliştirilmiş olan bu yaklaşım, toplumların ürettiği tüm ekonomik, toplumsal, sanatsal ya da endüstriyel değerleri teknolojik gelişimlerle açıklamaya çalışır ve tüm yeni teknolojiler gibi, bilgi teknolojilerini de kapsamaktadır. Amerikalı sosyolog Thorstein Veblen tarafından tanımlanmış bir kavram olan teknolojik belirleyicilik, toplumların yapılarının ve kültürel değerlerinin sahip oldukları teknolojiler tarafından belirlendiğini varsayar.

Filmin, sadece sinema salonlarında izlenebildiği ve televizyonunun ise en yetkin ev içi kitle iletişim aracı olduğu bir dönemde, yeni medya her zaman her yerde iletişim kurulabilen, erişilebilen bir iletişim ortamıdır. Geleneksel medyanın yerleşik iletişim alışkanlıklarına oldukça güçlü¨ bir yenilik sunar ve insanların iletişim araçları ile olan pratiklerinde önemli değişimlerin yaşanmasına yol açar. Bu durum zamana ve mekâna olan bağlılığı ortadan kaldırmaktadır.

CMYK olarak tanımlanan dört renk; Mavi-Yeşil(Cyan), Mor (Magenta), Sarı (Yellow) ve Siyah (Black) dir.

Happening (oluşum),ses, görüntü ve kimi durumlarda koku kullanarak sahne nitelikleri ortadan kaldırılmış üçboyutlu bir hareket mekanı içinde, oyuncu etkinliklerini farklı çevresel ve yapay malzeme ile birlikte, nesnel ve raslantısal görünen bir yaklaşımla bir araya getirilen, belirli bir zaman-mekan ve konu bütünlüğü olmayan doğaçlama sunulardır.