Almanya Spartaküs olayını yaşamıştır. Spartaküsler I. Dünya Savaşı boyunca Almanya’da etkinlik gösteren, savaş sonunda öncülük ettikleri başarısız ayaklanma girişimi sırasında dağıtılan devrimci bir topluluktur. Aynı zamanda Macaristan da siyasal karışıklıklar içindedir

1. Dünya Savaşı'nın başlangıcında propaganda yaparak bireylerin yönlendirilmesini ve savaşa katılmasını sağlamak ve sanayi devrimi sonucu üretimin artmasıyla tüketimi teşvik etme isteği iletişim araştırmalarının başlamasına neden oluşturan unsurlardır. Kitleleri eğlendirmek medyanın bir işlevi olmakla birlikte iletişim araştırmalarının başlamasına neden oluşturmamıştır.

Kâinattaki canlılar arasında iletişim kurma yetisine sahip olan yegâne varlık insan değildir. Örneğin arılar, karıncalar veya yunuslar arasında bir iletişim dizgesi olduğu, yiyecek stoklamada kolektif bir çalışma gerçekleştirdikleri bilinmektedir. Bununla birlikte sadece insan varlığı, simge (sembol) yaratma yetisine sahiptir ve insanın geliştirmiş olduğu en gelişkin sembol sistemi de dildir. Bu özelliği ile de sadece başkalarına duygularını ifade etme değil, düşünce ve bilgilerini de biriktirip aktarma dolayısıyla kültür üretme olanağına kavuşmuştur.

İletişim alanının kuralsızlaştırılması; Kamu yayıncılığının tasfiyesi; İletişim alanının serbestleştirilmesi; İletişim alanındaki kamu işletmelerinin özelleştirilmesi Yeni Dünya Düzeninde iletişim alanı yeniden yapılandırılırken kullanılmıştır.

Kitle toplumu, kitle kültürü, tüketim ve refah toplumu kavramları 1945 sonrasında kapitalist Amerika’nın tanımlanmasında
başvurulan en yaygın ve çekici kavramlar haline gelmiştir.

McLuhan insanlık tarihini dört döneme ayırır. Bir dönemden diğerine geçiş iletişim teknolojisindeki değişimden önemli oranda etkilenmiştir:

• Kabile Çağı

• Edebiyat Çağı

• Basım Çağı

• Elektronik Çağ

Doğru cevap D'dir.

Kültürel çalışmalar yaklaşımına göre anlamlandırma pratiği, hegemonya ve ideoloji birbiriyle ilgili üç tahakküm nosyonudur. Hegemonya yapıları ideolojiyle çalışır.Doğru cevap B'dir.

Marshall McLuhan “Teknolojik iyimserlik” konusunda neredeyse sloganlaşmış olan “evrensel köy” ve “araç mesajdır” gibi savlarıyla çok ünlenmiştir.

Sosyal medya ise “beşinci güç” sıfatıyla yükselmekte, günlük yaşamda sosyalleşme arzusundan politik eylemleri örgütlemeye kadar yeni bir güç olarak kafa yormayı hak etmektedir.Doğru cevap C'dir.

Yalnız III

İletişim araçlarının metinsel incelemelerine kuşkusuz Hall’un çalışmaları öncülük etmektedir. Hall Althusser’in devletin ideolojik aygıtları ve Gramsci’in hegemonya kavramlarını dâhice bir sorgulama yeteneği ile medya içeriğinin yani metinlerinin analizinde kullanmıştır. Hall temelde medya metinlerinin herkes tarafından aynı şekilde ve tek bir anlamın egemenliğinde okumasının mümkün olmadığını saptar. Çünkü mesajı kodlayanlar yani iletişim aracının özelliklerine göre uygun bir şekilde formüle edenler belli kültürel ve sosyoekonomik konum ve birikimle bunu yaparken, bu kodlanmış mesajları kendi anlam dünyalarına çeviren insanlar, benzer şekilde birbirinden farklı kültürel ve sosyoekonomik konum ve birikimle yapmaktadırlar.

Mc Luhan'ın 'Araç Mesajdır' sözünden, içerik yerine biçime bakmak gerek; iletişimin şekli sadece içeriği değiştirmez anlamı çıkmaktadır. Doğru cevap B'dir.

İçerik analizi bir veri toplama ve inceleme yöntemidir, eleştirel kuramlardan biri değildir. Doğru cevap D'dir. 

Bu dönem son derece önemli ve çarpıcı olayların yaşandığı bir dönemdir. Bu olayların siyasi boyutunun yanında önemli ortak noktası geniş halk yığınlarını ilgilendiren yönlerinin bulunmasıdır. Geniş halk kesimleri ya doğrudan doğruya aktif bir biçimde bu siyasi, askeri ve toplumsal olaylar içinde yer almışlar, ya da yine bu olayların doğurduğu siyasal çerçevede bilinçli bir şekilde denetim altında tutulmak, yönlendirilmek, biçimlendirilmek, hatta manipule edilmek istenmişlerdir. Bu yüzden de sözkonusu dönemde basının yanında  geniş halk kesimlerine hitap edecek sinema ve özellikle radyo ve televizyon gibi yeni  kitle  iletişim araçları geliştirildiği gibi, kitle iletişimi de ilk kez bilimsel yöntemlerle incelenen bir alan olarak karşımıza çıkmıştır.

Eleştirel medya çalışmaları, anadamar iletişim araştırmasının davranışçı bakışının aksine medyada iletişim ve toplumsal iktidar arasındaki ilişkiyi irdelemeye odaklanır.