Yanıt Açıklaması:

Tanımlayıcı inceleme, ahlakın tarihsel ya da bilimsel incelenmesidir. Burada amaç, ahlak olgusunu açıklamak ya da ahlaki-etik sorularla beraber bir insan doğasıteorisi oluşturmaktır. Normatif düşünme ise neyin doğru, iyi, yükümlülük olduğunu sorar. Dolayısıyla "daima doğruyu söyle", "birine zarar vermek her zaman yanlıştır" şeklinde normatif yargılar ileri sürme ve bu yargılar için nedenler göstermeye çalışılır. Meta-etik (kavramsal) düşünmede ise kavramsal bilgi kuramsal bir yaklaşımla "Ahlaki olarak iyi ve doğru ifadelerin anlamı ve işlevi nedir?", "Ahlaki yargılar ya da değerler nasıl oluşturulur ya da doğrulanır?", "Ahlaki olan veya olmayan arasındaki fark nedir?" şekinde sorular sorulur. Doğru cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Faydacılığın savunucularından Jeremy Bentham (1748-1832) ve John Stuart Mill’dir (1806-1873). Bentham’a göre zevk ve acı, sayı, yoğunluk ve süre olarak farklılaşan duyumlardır. O’na göre zevkler kişiden kişiye değişir. Kimileri entellektüel zevklere sahipken kimileri de basit fiziki ihtiyaçlardan yukarı çıkamayabilirler ama bu hiç de önemli değildir. Önemli olan kişinin en çok ne yapmaktan zevk aldığıdır. John Stuart Mill, Jeremy Bentham’ın zevk ilkesini çok basit bulmuştur. Mill, zekâ ve hayal gücünden kaynaklanan zevkleri fiziksel zevklerden daha üstün tutmuştur. Faydacılık, “eylem faydacılık” ve “kural faydacılık” olarak ikiye ayrılır. Kural faydacılık kuramının en bilinen savunucusu Michigan Üniversitesinden Profesör Richard Brandt’dır.  Immanuel Kant ahlaklılığı kişisel çıkarlardan tamamen ayrı tutan ahlak felsefesinin kurucusudur. Amerikalı felsefecilerden John Rawls ise Kant’ın yaklaşımına dayalı olarak geniş kabul gören bir adalet teorisi geliştirmiştir. Doğru yabıt D’dir.

Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

Deontolojik yaklaşım yani Kantçı görev ahlakının karşısındaki ahlak teorisi sonuçsalcılıktır (Teleoloji). Nasıl yaşanması gerekti¤ine dair ahlak teorileri en azından iki farklı kavramı içermelidir. Birincisi iyi ve kötünün ne oldu¤una yönelik bir görüş diğeri de eylemlerimizle neyi gerçekleştirmek istediğimize yönelik görüştür. 

Yanıt Açıklaması:

Doğru davranışın tüm insan toplulukları için aynı olduğunu yani tek ve mutlak bir
doğru olduğunu savunan mutlak ahlak anlayışının karşısında olan göreceli ahlak
teorisine göre, doğru farklı kültürlere, toplumlara, zamanlara ve hatta kişilere göre değişebilir. Başka bir deyişle, ‘doğru’, ‘yanlış’; ‘iyi’ ve ‘kötü’ gibi ahlaki değerlendirmeler birey, grup ve toplumsal kültüre göre değişir. Doğru cevap A seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması: İfşaat bir durumu açık etmek demektir. Bu terim, genel ve mesleki ahlaka uygun olmayan uygulamaları düdük çalarak haber vermek ve dikkati çekmek şeklinde bir benzetmeye dayanmaktadır. Bir işletmede iş ahlakına uygun olmayan uygulamalar meydana geliyorsa ve süreklilik kazanmaya başlarsa çalışanların bu uygulamaları önce firma yönetimine eğer önlem alınmıyorsa kamuoyuna veya hukuki mercilere bildirme hakkının varlığı kabul edilmektedir. Yukarıdaki yanıtlar arasındaki rekabetçi ve örgütsel çatışma içinde olmak belirli bir düzeye kadar olumlu hatta gerekli olabilir. İşe eleman alınması sırasında etnisite gözetmek ayrımcılıktır. Çevreye zarar davranışı ise çoğu kez bilgisizlik ve ihmalden kaynaklanır. İnsan haklarına aykırı özellikle yöneticilerden kaynaklanan davranışlar,yasalara da aykırı olan ve üst düzeyde ele alınması gereken, bu nedenle ifşa edilmesi gereken durumlardır.

Yanıt Açıklaması:

İş ahlakının amacı yalnızca felsefi analizler yapmak değildir. İktisadi faaliyetlerin toplum için hayati önemde olması iktisadi hayatta ahlaki sorunların önemini daha da artırmaktadır. İş ahlakındaki felsefi analizler ihtiyaç değil, gerekliliktir. Doğru cevap D şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

İşletmeler, stratejileri en az dört düzeyde belirler: Yatırım, firma, işletme ve fonksiyonel. Yatırım stratejisi, en geniş düzeydir. İşletmenin toplumdaki rolünü, işletmenin gelecekte paydaşlar tarafından nasıl algılanacağını tanımlar, işletmenin prensiplerini ve değerlerini ortaya koyar ve işletmenin varlık sebebini gösterir.

Yanıt Açıklaması: 1920-1950 yılları arasını kapsayan otuz yıl içinde iş ve meslek ahlakı ilkelerinin belirlenmesi, ticaret faaliyetlerinde standartların geliştirilmesi, reklamların gerçeğe uygun olması, bankerler, sigortacılar ve avukatlarla ilgili sorunlar gibi konular ele alınmıştır. Bu dönemde özellikle bankacılık, hukukçuluk, muhasebecilik ve reklamcılık gibi alanlarda gerek meslek sahibi kişilerin gerekse işletmelerin topluma karşı ahlaki sorumlulukları gibi günümüzde de devam eden konular tartışılmaya başlanmıştır. Meslek ahlakı ilkelerinin oluşturulması bu dönemin en belli başlı karakteristiğidir. Bu gelişmelere bağlı olarak sözü edilen alanlarda mesleki kurumsallaşma gereği ortaya çıkmıştır. Yukarıda sıralanan mesleklere ilave olarak ve aslında tümünü kapsayan şekilde yöneticiliğin de bir meslek olarak ele alınmasının önemi ortaya çıkmıştır. Bu şekilde yöneticilik ahlakı başta olmak üzere çalışma ilkeleri belirlenmeye başlanmıştır.

Yanıt Açıklaması:

Nefs-i Mülheme; Mümkün mertebe Allah`›n emir ve yasaklar›na uyan nefistir. Doğru cevap C şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması:

Bireysel sorumlulukların tamamının sosyal boyutu vardır.  Görev sorumluluğu herhangi bir görevi yerine getiren kişinin bireysel sorumluluğunun yanında hem görev icabı rol sorumluluğunun hem de sorumluluk alanındaki diğer bireysel sorumlulukların üstlenilmesini gerektirir. Bu yönüyle görev sorumluluğu bireysel sorumluluk ve bunun üzerine eklenen sorumluluklar toplamıdır. Farklı konum ve rolleri bireye görev sorumluluğu yükler. Doğru cevap E seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

Thomas hobbes ve Locke'ın felsefesidir.

Yanıt Açıklaması:

Herhangi bir konuda karar vermek, bir eylem yahut etkinliği gerçekleştirmek için gerekli olan bilinçli muhakeme gücü ve kararlılığı, alternatifler arasında bilerek ve isteyerek seçim yapabilme yetisine irade denir. Doğru cevap A.