Kültür sözcüğü, Latince kökenli olup Türkçeye Fransızcadan gelmiştir. Latincede “cultura” sözcüğü, “toprağı ekip biçme” ve “hayvan yetiştirme” anlamına gelmektedir. İranlılar kendi dillerindeki “ferheng” sözcüğünü kültür yerine kullanmışlardır. Ziya Gökalp, Fransızcadan aldığı “cultura” sözcüğünün Arapça kökenli “hars”ın karşılığı olarak kullanılması önermiştir.

tanımları çok çeşitli olan kültür kavramı gözden geçirildiğinde, kültürün ortak özellikleri olarak görülebilecek bazı noktalar bulunabilmektedir. Bu özellikler şöyle özetlenebilir. Kültür öğrenilir. Kültür görelidir. Kültür toplulukçudur. Kültür duygu yüklüdür. Kültür irrasyoneldir. Kültür tarihi ve süreklidir. Kültür değişir.

Uluslararası ve kültürlerarası iletişimde en yaygın sorunlar karşılıklı anlama ve anlama çabasının eksikliğinden, yanlış anlama ve yorumlamalardan, duygusal tepki ve eylemlerden, iletişim sürecinin kesintiye uğramasından, yok saymadan, güç elde etme çabasından ve çoğulculuğa olan inancın yitirilmesi gibi nedenlerden kaynaklanmaktadır.

Çatışmayı anlamaya çalışırken aslında çatışmaya ilişkin belirli temel yapıları anlamaya çalışırız. Bunlardan biri gerginliğin temel kaynağı olabilecek nedenleri tanımlamak ve bunların yapısal nedenlerini anlamaktır. Yapısal etken içerisinde şu koular temel neden olarak yer alabilir: Yoksulluk, ekonomik nedenlere bağlı eşitsizlikler, kötü yönetim, demokrasinin işletilememesi ve demokraside yetersizlik, insan hakları ihlalleri.

Diğer dört seçenek LGBTnin temsil ettiği grupları içerirken homofobi eş cinsellere ya da eş cinselliğe karşı duyulan irrasyonel nefret, korku, hoşnutsuzluk ya da ayrımcılıktır. Homofobik ise sıfat olarak kullanımıdır. 

A, B, C ve D seçeneklerinde bulunan bilgiler ağ toplumunu ifade eden zıt bilgiler yer almaktadır.

Ekonomik olarak küreselleşmede, dünya çapındaki ticaret ilişkilerinde artık devletler güç kaybetmektedir. Devletler yerine şirketler, yani sermayeleri, kaynak ve pazar sınırları küresel olarak genişleyen “çok uluslu şirketler” belirleyici hâle gelmeye başlamıştır. Daha önce sermayesi tek bir ülkede toplanan ve ulusal sınırları sadece ham madde bulmak ve ürünlerini satmak için geçen ulusal şirketlerin aksine bu dönemde gelişmeleri yönlendirenler sermayesi dünyanın farklı yerlerinde toplanan “çok uluslu şirketler”dir. Held ve diğerlerine göre “...ekonomik küreselleşme, ekonomilerin, üretim, ticaret ve finans ağlarının ulusları aşan kurumuyla ‘ulusallıktan çıkışına’ neden olmasıdır. Aşırı Küreselleşmecilerin savunduğu “ulus devlet artık önemini yitirmiştir” düşüncesi bu gelişmelerden kaynaklanmaktadır. Ticaretin artık devletlerin sınırlarına ve koydukları kurallara göre şekillenmediğini anlatmaktadırlar.

Maddi kültür, geçmiş veya günümüze atfedilebilecek tüm maddi unsurlar anlamına gelir. Maddi kültür bütün üretim araçlarını, taşıtları, saklama ve korunma aletlerini kapsar. Başka bir deyişle, sanat yapıtları, mimarisi, ev biçimleri ve benzerleri toplumun maddi kültürünü oluşturur.

Analog bir dünyaya doğan ve analog teknolojileri kullanarak büyüyen kişiler ise Prensky (2011) tarafından dijital göçmenler olarak tanımlanır. 

Dikey Birleşme: Medyanın bir alanında faaliyet gösteren bir medya şirketinin, kendisine ham madde sağlayan bir şirket ile ya da kendi ürününün insanlara ulaşmasını sağlayan bir şirket ile birleşmesi ya da onu satın alması dikey birleşmedir. Örnek olarak bir gazeteye sahip olan şirketin kendisine kâğıt sağlayan şirketi satın alması verilebilir ya da yine bir gazete sahibi şirketin, gazetenin dağıtımını yapan şirket ile birleşmesi dikey birleşmedir.

Dikey Birleşme: Medyanın bir alanında faaliyet gösteren bir medya şirketinin, kendisine ham madde sağlayan bir şirket ile ya da kendi ürününün insanlara ulaşmasını sağlayan bir şirket ile birleşmesi ya da onu satın alması dikey birleşmedir. Örnek olarak bir gazeteye sahip olan şirketin kendisine kâğıt sağlayan şirketi satın alması verilebilir ya da yine bir gazete sahibi şirketin, gazetenin dağıtımını yapan şirket ile birleşmesi dikey birleşmedir. 

Çatışmaya taraf olanların kendilerine sorabileceği belli temel sorular :

Neyi, neleri gözlemledim?

Ne hissediyorum, ne hissettiğimi düşünüyorum?

Nelere değer veriyorum, değer vermekte eksik kalmış olabileceğim yerler neler olabilir?

Ne talep ediyorum? Beklentim nedir? 

Filistinli kültür eleştirmeni Edward Said’in oryantalizm görüşüne göre batı dışı toplumların (özellikle orta doğu) kültürel temsilleri, çoğunlukla Batılı toplumlar tarafından belirlenir. 

Uluslararası alanda faaliyet gösteren her işletmenin hedefi, potansiyelleri en üst düzeyde kullanma olanağı veren şirket birleşmeleri, ortaklıklar ve uluslararası katılımlarıdır. Bu aşamada başarılı kültürlerarası yönetimin temel görevleri daha da anlam kazanmaktadır:

Karşılıklı anlayış; başarının temel yapı taşlarından biri de tüm katılımcıların, diğer katılımcıların planlarını ve çıkarlarını anlamayı öğrenmeleridir.

Ortak hedeflerin tanımlanması; ortak hedeflerin tanımlanmasından önce pazarın koşulları kadar sosyal ve politik çevrenin de tanınması gerekmektedir.

Pazar ağlarının genişletilmesi; kültürlerarası ağların yardımı ile yeni ürün ya da hizmetlerin geliştirilmesi mümkün olabilecektir.

Sinerjiden yararlanmak; kültürlerin çakışma potansiyellerini ve ortak özelliklerini en üst düzeyde değerlendirmek gerekmektedir.

İşletmenin başarı grafiğini yükseltmek; uluslararası iş dünyasında kültürlerarası yönetim, tüm ticari faaliyetlerin temel amacı olan ekonomik başarılarının sağlanmasına hizmet etmektedir. 

Chomsky’e göre C şıkkında belirtilen “halkın çıkarları” beş süzgeçten biri değildir. Burada eksik olan 5. süzgeç “medyaya haber kaynağı olan devlet ve şirketlerin çıkarları”dır. 

Yüksek kültür tüketicileri, yüksek eğitimli kişilerdir; bu yüzden iletilebilme araçları, yapıtın kendisidir. Ürün (yapıt) çok pahalı ve değerlidir. Mülkiyeti sahipten sahibe geçebilir. Bilinen ve ünlü bir yaratıcısı vardır. Yaratıcı yetenekli ve beceriklidir.

A, B, C, D şıklarının tamamı Kültür’  ün tanımıyla ilgili açıklamalardır.  

Kullanıcı profili: Kullanıcıların bir ağa üye olabilmek için tanımlamak zorunda oldukları; yaş, cinsiyet, ikamet bilgileri, eğitim durumu, mesleği, ilgi alanları, zevkleri gibi kişisel özellikleri hakkında bilgiler içeren web tabanlı formların genel adıdır.