Paternalizm, “baba devlet” anlayışı olarak tanımlanmaktadır. Paternalizmin özü şudur: Nasıl ki bir baba evlatlarını tehlikelerden, güçlüklerden ve kötülüklerden koruyorsa,
devlet de yurttaşlarını dış düşmanlardan ve dış istilalardan korumalıdır. Ülke içinde ise yurttaşların birbirine baskı yapmalarını ve şiddete başvurmalarını engellemelidir (Aktan,1994).

Tüketim yoluyla kadınların ev dışında bir özgürlük alanına sahip olduğu imgeler de reklamlarda yer almaktadır; ancak, reklamlarda çalışan, özgür kadın imajı tüketimle desteklenmektedir.

Stuart Hall ve David Held’e göre yeni sol anlayışla birlikte sivil toplumdaki bağımsız yurttaş girişimlerine önem verilmiştir. İngiltere’de yurttaşlık sorununu gündeme taşıyan Charter 88 hareketi bu konuda önemli bir örnektir. Charter 88 hareketi, Britanya toprakları üzerinde yaşayan insanları ilk defa yurttaş kılmakla ilgilenmiştir. Bu hareket, Britanya uyruklularının haklarını ve özgürlüklerini bir haklar bildirgesine dönüştürerek anayasaya koymuştur. Böylece yurttaşlık, giderek yeni solun temel tartışma konularından biri haline gelmiştir.

Yaşanılan olayın habere dönüştürülmesinden önce, değerlendirilmesi gereken bazı ölçütler bulunmaktadır. Bu ölçütler aşağıdaki gibidir:

1. Güncellik: Haberin oluşabilmesi için aktarılacak olayda güncellik kavramının oluşması gereklidir.
2. Olayın anlamı: Olayın anlamı, olayların doğrudan kendisiyle ilişkilidir. Olayın zaman ve mekân içindeki ilişkilerine bağlıdır.
3. İlgi: İlgi, sadece olayın kendisine bağlı değildir. Aynı zamanda, gazetecinin bir parçası olduğu toplumun da bakış açısına bağlıdır. İlginin birinci yanı doğrudan nesnel ilgidir. Toplumun bir haber karşısında vereceği tepki ilgi kavramının belirleyicisi olmaktadır.

Zıtlık, gelişim ve yakınlık haberin içinde bulunan karakteristik özelliklerdendir. Doğru cevap, C'dir.

Kitle kültürü ve popüler kültür arasında ayrım yapılmasına karşın, aslında popüler kültür, kitle kültürünün bir parçasıdır denilebilir. Popüler kültür, kitle kültürünün somut şekillerinden birisidir. Popüler kültür ise kitle kültürü ürünlerinin en popüler olanlarını ve geniş kitleler tarafından tüketilen formlarını ifade etmek için kullanılır.

Dünya genelinde medyanın çeşitli sektörlerinin büyük firmalar tarafından yönlendirildiği görülmektedir. Bunun temel nedenlerinden biri medya şirketlerinin üretimlerinin büyük ölçekli olmasıdır. Bu nedenle, bir firmanın üretiminin artmasıyla elde edeceği maliyet avantajları olarak tanımlanan ölçek ekonomileri medya sektöründe çok önemlidir. Ölçek ekonomisi, ölçeğe göre artan getiri olarak da bilinir.

Thomas Hobbe, 1588 – 1679 yılları arasında yaşamış İngiliz filozofudur. Devleti anlattığı Leviathan isimli kitabı 17. Ve  18. Yüzyıl siyaset felsefesini derinden etkilemiştir. Bu kitabında Leviathan devleti tanımlar. Bu devlet, insanların birbirlerine zarar vermelerini engelleyecek, dış saldırılardan onarlı koruyacak ve sahip oldukları ve dünya nimetlerini güvence altına alacak kişi veya meclistir.

Hazcı etik anlayışı, çalışmadan tüketmeye dayanır. C¸alışarak bir üst konuma geçmek yerine, çeşitli entrikalarla yükselmek ise hazcı etiği tanımlayan bir diğer özelliktir.

Ticari yayınlar yerine ticari olmayan yayınlar söz konusu olmaktadır. Bu bağlamda yayın ilkelerini şu şekilde sıralayabiliriz:

• Çoğulcu bir temsil
• Azınlık ve dezavantajlı gruplara yayında yer açma.
• Ticari olmayan kültürel yayınlar
• Eğitim amaçlı yayınlar
• Genel beğeni ve ilgilere seslenme

Yeni medyanın en önemli özelliklerinden birisi etkileşimli olmasıdır. Yani etkileşim iki yönlüdür, sürekli açıktır ve geri bildirim mekanizması çalışmaktadır. Geleneksel medyada ise böyle bir özellik yoktur. İçerik çoğunlukla medya şirketleri ve kanalları tarafından üretilmekte, kullanıcılar bu süreçte herhangi bir şekilde söz sahibi olamamaktadır. Yeni medyada kullanıcılar içerik üretim sürecine de dahil olabilmektedir. 

Etkileşimlilik, iletişimin kendindekini yansıtması, geçmişten beslenip, geçmişi yanıtlamasıdır. Etkileşim çift ya da daha fazla yönlü bir iletişim modeli gerektirmektedir. Yeni ortamın etkileşimli yapısıyla geleneksel kitle iletişiminin alıcısı artık, etkin bir katılımcı olarak anılmaktadır. İletişimin hedefi katılımcıların iletişim ortamı üzerinde daha fazla kontrolü olmasından çok, bilgi alışverişi olduğunda, katılımcılar iletişimden tam olarak yarar sağlamak için etken bir rol üstlendiklerinde, katılımcılar çift yönlü iletişim aracılığıyla mesajlara etki-tepki verdiğinde ve iletişim ortamı bir mekân hissi uyandırdığında etkileşim artmaktadır. Etkileşimin altı boyutu vardır ve boyutlar bir sitenin etkileşime sahip olup olmadığının göstergesidir. Bu boyutlar, sunulan seçeneklerin karmaşıklığı, kullanıcının harcaması gereken çaba, kullanıcıya karşılık verilmesi, enformasyon eklemenin kolaylığı, bireylerarası iletişimin kolaylığı ve izleme sistemi kullanımıdır.

Tabloid medya ekonomik, siyasi ve sosyal içerikli haberlere daha az yer verme eğilimindedir. Bu haberlerin yerine özellikle eğlence dünyasından haberlere, skandal haberlerine, sansasyonel haberlere ve daha fazla spor haberlerine yer verdiği görülmektedir.

Cinsiyetçilik, genel olarak kadınlara karşı ve erkeklerin lehine işleyen bir süreçtir. Bu süreç, kadın ve erkeğin birbirinden farklarının, erkeğin toplumsal iktidarını kuracak ve pekiştirecek tarzda tanımlanmasıyla işler. Erkeğin, yaşamın her düzeyinde kurulmuş iktidarının ve egemenliğinin bu farklardan kaynaklandığını açık ya da örtük biçimde işaret eder.

Kitle kültürü- nün henüz tarih sahnesine çıkmadığı dönemlerde ortaya çıkan popüler kültür olgusu, gerçek popüler kültür” (genuine popular culture) olarak adlandırılmaktadır. Gerçek olarak adlandırılmasının nedeni, henüz popüler kültür olgusunun ticarileşmemiş (kitlesel olarak üretilen, dağıtılan ve tüketilen) olmasından kaynaklanmaktadır.

Popüler kültür kavramı içerisinde tek bir oluşumdan söz edilmez. Popüler kültür bireylere tek bir zamanda ya da uzamda ulaşmaz, aksine gündelik yaşam alışkanlıklarının toplamında çoğu kez kendini hissettirmeden yer alır. Zaman ve mekanın örgütlenmesi söz konusudur. Popüler kültür en genel yaşam alışkanlıklarının yeniden üretimini, görsel ve sözel bir şölen içerisinde yeniden üretir.

Medyanın seslendiği izleyici, dinleyici ya da okuyucu kitlesi, medya kuruluşlarının anapara kaynağını oluşturmaktadır. Dünya genelinde ve Türkiye özelinde medya şirketlerinin etkinlikte bulunduğu piyasa yapısına bakıldığında, bu piyasaların genellikle oligopol denilen piyasalar olduğu dikkat çekmektedir. Dünya genelinde birçok ülkede, medyanın çeşitli sektörlerinin birkaç büyük firma tarafından yönlendirildiği anlaşılır. Bunun temel nedenlerinden birisi, medya şirketlerinin üretimlerinin büyük ölçekli üretimler olmalarıdır. O¨lçeğe göre artan getiri, ölçek ekonomileri olarak da bilinir. O¨lçek ekonomileri, medya endüstrisinin oldukça yaygın bir özelliğidir.

Haberin içinde bulunan karakteristik özelliklerden “yakınlık”, yerel olayların sunulmasını ifade etmektedir.

1996 yılında S¸anghay İşbirliği Örgütü'nü kuran C¸in Halk Cumhuriyeti, Rusya, Kazakistan, Kırgızistan ve Tacikistan’ın oluşturdukları bu yapılanma "S¸anghay Beşlisi" olarak da anılmaktadır. Bu örgüt, 2001’de O¨zbekistan’ın katılımıyla üye sayısını altıya çıkarmıştır.