Doğru cevap D' dir.

Herman ve Chomsky’nin propaganda modeline göre, gücü elinde bulunduranlar, haber söylemini belirler. Bu, Herman ve Chomsky’ye göre yeni bir saptama değildir. Walter Lippman rıza imalatı görüşü ile, propagandanın medya yoluyla, güçlüler lehine halkı ikna etmek için kullanılan bir yöntem olduğunu 1920’lerde ortaya koymuştur.

Dolayısıyla doğru cevap A şıkkıdır. 

ABD’de gelişen eleştirel ekonomi politik yaklaşım, genellikle araçsalcı ekonomi politik olarak anılır. Önde gelen düşürleri arasında Dallas Smyte, Herbert Schiller, Edward S. Herman ve Noam Chomsky bulunmaktadır. Herbert Mead ise Chicago Okulu ekolünün kurucu isimleri arasındadır.

Karl Marks, Kapital adlı eseri Kültürelciler’in biraraya gelmesine neden olan kitaplar arasında yer almaz

Klasik anlamdaki liberal ekonomi politikçiler, pazardaki mübadele üzerine odaklanırlar. Çünkü, onlara göre tüketiciler rakip ürünleri, sağladıkları fayda temelinde seçerler. Dolayısıyla, pazarın hareket kabiliyeti ne kadar büyük olursa, tüketicinin seçme özgürlüğü de o kadar fazla olur. Anaakım ekonomi bilimi kapitalizmin egemen bireyleri üzerine odaklanırken, eleştirel ekonomi politik, iktidar ve toplumsal ilişkileri mercek altına alır. Bunu gerçekleştirirken de anlam üretimi ve tüketiminin toplumsal ilişkilerdeki yansımalarını ve her düzeyde nasıl şekillendirildiğini ortaya koymaya çalışırlar. Eleştirel ekonomi politik, dünyayı çözümlediği ölçüde, onu değiştirmekle de ilgilenir

Mattelart ise küresel iletişim düzenini eleştirel bir yöntemle ele alarak, emperyalizme ve özellikle Amerikan emperyalizmine karşı devrimci bir mücadele tarzının benimsenmesi gerektiğini savunur. Mattelart’a göre uluslararası şirketlerin birleşmesiyle oluşan bilgi tekelleri ve küresel enformasyon düzeni büsbütün karşı konulamaz bir güç değildir. Kültürel ve ideolojik emperyalizme karşı bir direniş yolu olarak, sivil toplum kuruluşlarının yöntem ve desteğine sahip bir kamu yayıncılığı canlandırılmalıdır.

Dolayısıyla doğru cevap C şıkkıdır. 

Kapitalist toplumlardaki kültürel yapılanmanın analizi üzerine çalışmalar yapan Kültürel Çalışmalar Merkezi’nin temel eğilimi kültür olgusuna bakışında şekillenmektedir. Merkez Ortodoks Marksist yaklaşımların aksine kültürü ekonomik alt yapı ta-rafından belirlenen bir üst yapı kurumu olduğu yönündeki tezi kabul etmemekte; bunun yerine kültürün, “sıradan” olduğunu, halkın önceliklerini ve “kendisini” yansıttığını ileri sürerek teknolojik be-lirlenimcilik yerine, popüler kültürün olumlanması yönünde bir yaklaşımı tercih etmektedir. Kültürel Çalışmalar, popüler kültürü “yanlış bilinç” olarak değil; kitle kültürünün aksine “halkın sesi” olarak görmekte ve özellikle tüketilme anında halkın bilinçli tercihine vurgu yaparak, popüler kültür içerisindeki özgürleşim olanaklarını işaret etmektedir.

Dolayısıyla doğru cevap D şıkkıdır.

Liberal sistemde, devletin kuralları ve baskısıyla elde edilemeyen sonuç, piyasa tarafından sağlanmış, işçi gazeteleri 19. yüzyılın sonuna doğru büyük bir çöküş yaşamıştır. Herman ve Chomsky bu durumu gazeteciliğin gerektirdiği sermayenin 19. yüzyılın ortalarından itibaren katlanarak artmasıyla açıklar. Medya zaman içerisinde küçük yatırımlarla kurulamayacak ölçüde kapsamlı bir endüstriye dönüşmüştür.

Sıradan insanlar kültürel aptallar olmadıklarına göre, popüler kültür biçimlerinde kendi hayatlarına ilişkin gerçeklerin nasıl temsil edildiğinin basbayağı farkındadırlar” fikri Stuart Hall’a aittir.

Ekonomi-politik araçsalcı yaklaşımının en bilinen temsilcileri Herman ve Chomsky’dir. 1988 yılında ortaya attıkları Kitle İletişimin Propaganda Modeli ile Amerikan medyasını incelemişlerdir. Modele göre, medya, devlet ve özel sektörün çıkarlarına, mevcut iktidara hizmet eder. Haber, tekelleşmiş kuruluşlar tarafından üretilir. Haber endüstrisi kâr edebilmek için reklama, haber hammaddesi için hükümete bağımlıdır. Ayrıca güçlü baskı grupları tarafından sürekli denetim altında tutulur. Bu anlamda bağımsız gibi görünmekle birlikte, Amerikan basının Sovyet dönemindeki Pravda’dan hiçbir farkı yoktur.

Web sitesine bir bütün olarak ulaşıldığı gibi, içindeki elementlerede ayrı ayrı ulaşılabilmesi yeni medyanın modülerlik özelliği ile örtüşür. Doğru cevap B' dir.

Doğru cevap B'dir. Bütünseldir.

Herbert Schiller’e göre Amerikan sistemi zihin yönlendirme temeline dayalıdır ve yönlendirilmiş zihinler için beş temel mit oluşturulmaktadır:

Birincisi bireyselcilik ve kişisel tercih mitidir. Bireysel tercih miti, özgürlüğün temeli olarak sunulur.

İkinci olarak yansızlık mitleştirilmiştir. İnsanlar yaşadıkları toplumda işleyişin yansız olduğuna inandırılır.

Üçüncü olarak insan doğasının değişmeyeceği savı mitleştirilir. Buna göre insan davranışının saldırgan yanları değişmez.

Dördüncü mit, Amerika’da toplumsal çatışmanın bulunmadığı yönündedir. Tam aksine dikkatler komünist ülkelerdeki yapının sorunları üzerine yönlendirilir ve oralardaki toplumsal çatışmalar öne çıkarılır.

Son olarak medyada çoğulculuğun egemen olduğu miti üretilir. Buna göre insanlar, kültür ve enformasyon çeşitliliği içinde kişisel tercihlerini yapabilmekte, özgürce seçim mümkün olabilmektedir.

Dolayısıyla doğru cevap B şıkkıdır. 

Smyhte’ın özellikle izleyicilerin reklamcılara satılması görüşü eleştirilmiş ve fazla abartılı bulunmuştur. Örneğin Murdock, sinema, popüler müzik, çizgi romanlar, popüler kurmaca ve kamu yayıncılığında reklam gelirine büyük oranda bağımlılığın söz konusu olmadığını belirtir. 1970’lerin sonlarındaki bu tartışma, Avrupa’da henüz ticari televizyon yayıncılığının başlamadığı ve genel olarak medya alanının Amerika kıtası kadar ticarileşmediği bir dönemde yaşanmıştır.

Mattelart’a göre ideololoji, bir sınıfın tahakkümünün rasyonelliğine ilişkin göstergeler deposudur ve bu göstergeler verili bir toplumun temelini gözleme işlevleriyle düzenlenmiştir. Buna göre doğru Cevap B’dir.

E. P. Edward ve P. Thompson  Çağdaş Kültürel Araştırmalar Merkezi’nin öncül teorisyenleri arasında yer alır.

Williams, Birmingham’da resmi olarak çalışmamasına rağmen; özellikle kültüre yönelik yaklaşımıyla, Ekol’ünün en belirleyici ismi olarak kabul edilmektedir. Williams, 1958 yılında yayınladığı “Kültürve Toplum” kitabıyla kültürün sıradan olduğunu vurgulayarak hem bir süreliğine içinde yer aldığıseçkinci Scrunity hareketini, hem de kültürel indirgemeciliği reddederek Marksizmin Ortodoks yorumuyla ciddi bir hesaplaşma içerisine girmiştir.

Doğru cevap D'dir. Golding ve Murdock.