Farsçada sıra sayıları, asıl sayılara +م üm, +مى ümî veya +مين mîn ekleri ilave edilerek yapılır. Bu eklerden ilki +م üm, A seçeneğindeki يکم “yeküm” kelimesinde bulunmaktadır.

Tamlamanın doğru okunuşu C seçeneğinde olduğu gibi fî sebîli’llâh şeklindedir.

Farsçada tek kelime gibi görülen bazı birleşik isimler aslında zamanla izafet kesresi (-ı, -i) kalkmış ve birleşik kelime olarak kullanılan yapılardır. Ser-hadd = سرحد sınır, hudud; ser-kâr = سرکار işin başı; ser-kâtib = سرکاتب baş kâtib; ser-muharrir = سر محرر  baş yazıcı, baş muharrir; der-sa‘âdet = درسعادت İstanbul; mîr-livâ = ميرلوا sancak beyi; mîr-alay = ميرالای alaybeyi. Dolayısıyla B doğru seçenektir.

Tamlanacak kelime (muzâf) elif ile ( / آâ) veya sesli durumunda olan vav ( / و û) ile bitiyorsa o zaman izafet kesresi ye ( ) ىile yapılır. Bu ye’ye izâfet yâsı denir:  اوردوى همايون Ordu-yı hümâyûn, صفای خاطر safâ-yı hâtır, صدای جنك sadâ-yı ceng, آرزوى جدل  ârzû-yı cedel vb. Görüldüğü gibi E doğru seçenektir.

Farsçada toptan sayıların ifadesinde – کانه gâne veya ٥–e eki kullanılır: Bu eklerden – کانه gâne yalnızca E seçeneğindeki dügâne “sadece iki tane” kelimesinde bulunmaktadır.

tâ-be-seher ön ek almıştır. Doğru cevap E'dir.

Elviye livanın çoğuludur. Sancaklar anlamındadır. Doğru cevap D'dir.

Şah isminden liyakat sıfatı yapan "ane" ekini alarak sıfat olmuştur.

Farsça sıfatlardan لنك leng “topal” manasına geldiğinden bir renk bildirmez. Doğru yanıt “C” şıkkıdır.

Farsça, Hind-Avrupa dilleri gurubundandır. Doğru cevap A'dır.

Fiilden türemiş isimlere aynı zamanda hâsıl-ı masdar, ism-i masdar ve masdar-ı nev‘î adları da verilir. Doğru cevap D'dir.

Arapça’da kelimeyi belirli hale getiren unsur harf-i tarif (ال) ekidir. Kelimelerin önüne getirilir.

Tamlanan (muzâf) kelimenin sonu –a ve –e seslerini veren ve hâ-i resmiyye denilen he / ه ile veya (ی -î ) ile bitiyorsa izafet kesresini göstermek üzere bu harflerin üzerine hemze ( ء ) işareti konur. Seçeneklerdeki Farsça tamlamalardan yalnızca درجۀ ظلمت / Derece-i zulmet doğru şekilde transkribe edilmiştir. Doğru yanıt “B” şıkkıdır.

A seçeneğindeki کوهستان kûh-istân “dağlık bölge” kelimesi ستان –istân, -sitân; B’deki آتشکده âteş-gede “mecûsî mâbedi, ateşlik” kelimesi کده –gede, D’deki کاه سجده secde-gâh “secde yeri” kelimesi zaman ve yer bildiren edat olup yer ve zaman isimlerinin yapımında kullanılan کاه -gâh ile, E’deki ise سنکسار seng-sâr “taşlık” kelimesinde de yer ismi yapan سار -sâr eki bulunmaktadır. Ancak C seçeneğindeki ن اد جامه câme-dân “çamaşırlık” ise alet ismi yapan ve bir eşyanın konulduğu veya muhafaza edildiği nesneyi ifade eden ن اد -dân ekiyle türetilmiştir.

Tamlamadaki ilk kelimenin dışındaki kelimelerin üçü de sıfat ise dörtlü tamlama bir sıfat tamlaması haline gelir. Örnek: Padişâh-ı Cem-cah-ı vâlâ-kadr-i kişver-güşây. Aslında burdaki bütün sıfatlar ayrı ayrı padişahı nitelemektedir. Pâdişâh-ı vâlâ-kadr, pâdişâh-ı kişver-güşây, pâdişâh-ı Cem-câh şeklinde ikili tamlamalar haline getirmek de mümkündür. Doğru yanıt “D” şıkkıdır.

Hem eki birlik, beraberlik, yakınlık bildirir. Doğru cevap B'dir.

I-Farsçada ister isim tamlaması olsun ister sıfat tamlaması olsun her zaman iki kelimeden meydana gelmezler.

II-Tamlamada kullanılan kelime sayısı kaç olursa olsun bir tamlanan ve bir tamlayan unsur vardır.

III-Tamlayan kelime veya kelimeler isim oluşturuyorsa tamlamanın bütünü isim tamlaması olur.

IV-Tamlayanlar sıfat ise tamlamanın bütünü sıfat tamlaması olur.

V-Farsça tamlama sırası Türkçe tamlama sırasının tam tersidir. 

Transkripsiyon alfabesinde ? harfinin Türkçe karşılığı s harfidir.

Yine isim tamlamalarında olduğu gibi sıfat tamlamalarında da tamlanan veya tamlayanın Arapça ve Farsça olmaları tamlamanın niteliğini değiştirmez; şiir-i rengîn شعر رنكين = parlak şiir, örneğindeki gibi tamlanan Arapça tamlayan Farsça olabilir. Doğru yanıt “D” şıkkıdır.