Doğru cevap C şıkkıdır. Çeşitlilik, insan kültürüne damgasını vuran bir niteliktir. Kabul edilebilir davranış biçimleri ve ka­lıpları kültürden kültüre değişmektedir. Kültür, bir toplumdan diğerine büyük çeşitlenmeler gösterir. Kültürler, bir zaman diliminden diğerine ve daha az derecede de içsel olarak bir kurumdan diğerine çeşitlilik gösterir.

Sosyolojinin önemli kuramcılarından Max Weber, din ile ekonomik hayat arasındaki ilişkiyi araştırmıştır. Çalışmalarında ağırlıklı olarak dinin ekonomik olaylar üzerindeki etkisini anlamaya çalışmıştır. Weber, dünya dinleri olarak kabul ettiği Konfüçyenizm, Hinduizm, Budizm, Hristiyanlık ve İslam’ı karşılaştırmalı olarak incelemiştir. Doğru Cevap B'dir.

‘İdeal aile’ olarak tanımlanan aile, cinsiyete dayalı iş bölümü temelinde belirlenen kadın ve erkek rollerini içermektedir

Psikolojik yaklaşımlar, bireyi suça iten nedenlerin sapma ve anormalliklerin, bedenle veya fizyolojiyle değil, zihin ve kişilikle ilgisi olduğu görüşünü savunmaktadır. Psikolojik yaklaşımlar, suçluluğu belli kişilik tipleri ve yapılarıyla ilişkilendirir. Bazı psikologlar kişilik yapılarının doğuştan kazanıldığını öne sürerken, bazı sosyologlar ise bireyleri suça iten kişilik yapılarının çocukluk döneminde yaşanan toplumsallaşma süreçlerinin olumsuz etkileri üzerinde durur.

Demokrasinin temel özelliği yöneticilerin serbest seçimlerle iktidara gelmeleri ve siyasi iktidarın sınırlarının hukuki normlarla belirtilmiş –bu temel hak ve hürriyetlerinin demokratik olmayan rejimlere kıyasla daha korunaklı olması anlamına gelir- olmasıdır (Schmitter ve Karl, 1991: 76). Doğru cevap B'dir.

III ve V. ifadeler çalışmayla ilgili yanlış bilgiler vermektedir.

Antropolog George Peter Murdock, 1949 yılında yayınladığı Toplumsal Yapı adlı çalışmasında, çeşitli toplumlarda aile kurumunu incelemiştir. Avcı ve toplayıcı toplumlardan endüstriyel toplumlara kadar geniş bir ölçekte 250 toplumdan örneklerle çalışmıştır. Murdock bu çalışmaların sonucunda, aile kurumunun bütün toplumlarda görüldüğünü ve ailenin evrensel olduğunu öne sürmüştür. Murdock aileyi, cinsel ilişkinin toplumsal olarak onay gördüğü, yetişkin bir erkek ve bir kadından oluşan, bir ya da daha fazla çocuğun bulunduğu bir birim olarak tanımlamaktadır. Murdock'ın tanımına göre toplumsal bir grup olan aile; ortak yerleşim, ekonomik işbirliği (iş bölümü) ve yeniden üretim özelliklerini taşımaktadır. Aile aynı zamanda toplumsal sistemi oluşturan diğer kurumlarla da işlevsel bir ilişkiye sahiptir. Murdock ailenin, eğitim sağlık, ekonomi gibi diğer kurumlarla olan ilişkilerindeki uyum ve bütünleşme üzerinde durmuştur. Murdock 'ın çalışmasına dayalı gelişen çekirdek ailenin evrenselliği çok uzun süre sorgulanmıştır. 1960'lı yılları sonlarından itibaren, ailenin evrensel olup olmadığı ve toplumlar arası nasıl farklılaştığı yönünde çalışmalar yapılmıştır. 

Marksist bakış açısına göre, din sadece baskının etkilerinin hızını kesmekle kalmaz, ayrıca kendisi de bu baskının bir aracıdır. Din, mevcut sömürü
sistemini sürdüren ve sınıf ilişkilerini pekiştiren bir toplumsal kontrol mekanizması olarak rol oynar. Böylelikle din, yanlış bilinç oluşturulmasına neden
olarak tabi sınıfların gerçek durumlarını ve çıkarlarını görmelerini engeller. Yönetici sınıfların dinî inançları benimsemeleri ise toplumsal konumlarını
kendileri ve ötekiler nezdinde meşru kılmak istemeleri ile ilişkilidir. Din, yönetici sınıf tarafından çoğu zaman çıkar sağlamak için desteklenmektedir. Doğru yanıt B'dir.

Suçluluğu açıklamak için Freud’un kavramlarını kullanarak, ona en yakın çalışmaları yapan psikanalist August Aichorn’dur: Aichorn, birçok suçlu genci inceledikten sonra, toplumsal gerginliğin zarar verici boyutlarda da olsa yaşam boyunca tek başına suçlulukla sonuçlanmadığını, ancak yatkınlığın psikolojik olarak çocuk ve gençleri anti-sosyal faaliyetlere hazırladığı sonucuna ulaşmıştır. Bu durumu Aichorn, gizli suçluluk (latent delinquency) olarak adlandırmaktadır. Gizli suçluluk, kişilikleri anında tatmin isteyen, kişisel ihtiyaçlarını başkalarına bağlı olmaktan daha önemli sayan, yanlış veya doğru olduğunu, dikkate almadan içgüdüsel itilimlerini tatmin edenlerde saptanmıştır.

Durkheim’e göre din, bireysel değil toplumsal ve kolektiftir. İnanç ve bilgiden ziyade, sembol ve ritüellerle ilgilidir.

Çifte yük, ücret karşılığında ev dışında çalışan kadınların ev işlerinden birincil derecede sorumlu olmaya devam etmesini anlatan kavramdır. Hem evde hem işte çalışan kadınların çifte mesai yapmalarına atıfta bulunur.

Doğru cevap D şıkkıdır. Bourdieu’nün kavramsallaştırdı­ğı ‘kültürel sermaye’, bir kişinin toplumsal arka planını ve bir çalışan, arkadaş veya eş olarak bek­lentilerini göstermektedir.

Etnosantrizm, naşka kültürleri, kişinin kendi kültürünün değerleriyle kıyaslayarak yargılaması ve kendi kültürünün üstünlüğüne inanmasıdır. Doğru cevap A'dır. 

Çocukların birincil toplumsallaşması Parsons’a göre ailenin işlevlerinden biridir.

Marx’a göre din, sömürü ve baskının yol açtığı acıları yumuşatan bir yanılsamadır: “Din, baskılanmış varlığın iç çekişidir, kalpsiz bir dünyanın duygusu ve ruhsuz koşulların ruhudur. İnsanların afyonudur”. Bu anlamda din, baskıdan kaynaklı acıyı dindirmeye yarayan afyon gibidir. 

Bu nedenle doğru yanıt B'dir.  

Kültürel değişmenin; doğal çevrede yaşanan değişiklik, kültürel temas, keşif ve icatlar olmak üzere üç temel kaynağı vardır. 

1970’lerde Pearce, Chambliss ve Quinney’in çalışmaları Marksist kriminolojinin temellerini atmıştır. Bu yaklaşım suç ve kapitalizm arasında bağlantı olduğunu öne sürmektedir.

Kretschmer, atletik tiplerin cebir ve şiddet suçlarına, astenik tiplerin ufak hırsızlık ve hilekârlıklara, pikniklerin ise genel olarak hileli suçlara eğilimli olduklarını belirtmiştir.