Sosyoloji 2 Ara 2. Deneme Sınavı

1.Soru

Modern ve resmî örgütlerin gelişimi açısından uygun bir zemin hazırlayan sermaye birikimi ve teknolojik gelişme aşağıdaki hangi olaydan sonra gerçekleşmiştir?

Fransız İhtilali

Rönesans

Endüstri Devrimi

İkinci Dünya Savaşı

Berlin Duvarının Yıkılması

2.Soru

Aşağıdakilerden hangisi cemaat kimliklerinin gelişmesine neden olmuştur?

Bireycileşmeye karşı direnme

Bürokrasi

Küreselleşme

Bilişim teknolojisinin gelişimi

Örgütleşme

3.Soru

Aşağıdakilerden hangisi sanal cemaatlerin olumlu sosyolojik özelliklerinden biri değildir?

Hiyerarşik ve otoriter ast-üst ilişkisinin yaşanmaması

Bireylerin sosyal baskıdan uzak özgürce kendini ifade edebilmesi

Bireylerin sahip olmadığı özelliklere sahipmiş gibi ideal bir kimlik oluşturarak tatmin olmaları

Bireylerin belli bir zaman kısıtlaması olmaksızın bir araya gelmeleri

Bireylerin gerçek yaşamdaki sosyal ilişkilerini yoksullaştırması

4.Soru

I. Dayanışma duygusu,

II. Komünal ruh,

III. Sosyal bağ,

IV. Grup duygusu,

V. Grup dayanışması

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri farklı düşünürlerce asabiye kavramına atfen kullanılan kavramlardandır?

I ve III

IV ve V

Yalnız III

I, III ve V

Hepsi

5.Soru

Aşağıdakilerden hangisi Chicago okulunda yer alan, kentlileşme kuramını tanımlayan ve kenti tanımlarken sadece fiziksel olarak kent nüfusunun büyüklüğünden yola çıkılmasının eksik olacağını savunan sosyologdur?

Robert E. Park

Ernest W. Burgess

Louis Wirth

Roderick McKenzie

Emile Durkheim

6.Soru

Farklı toplumsal tabakalar arası toplumsal eşitsizlik, toplumun devamı ve korunması açısından olumlu bir işlev görür; ama aynı zamanda, toplumsal rol farklılaşmasının olduğu bütün toplumlarda toplumsal tabakalaşma ve eşitsizlik kaçınılmaz olarak gören kuram aşağıdakilerden hangisidir?

Kültürel sermaye eşitsizlikleri

Çoğulcu tabakalaşma modeli

Çıkar çatışması kuramı

İşlevselci kuram

Marksist yaklaşım kuramı

7.Soru

I. Toplumsal ilişkiler ve gruplar, medya ve yeni teknolojiler tarafından desteklenir ve geliştirilir.

II. Uzaklık ve mekan önemini kaybetmiştir.

III. Ötekini dışlayarak bağlılık geliştirmek esastır.

IV. Toplumsal farklılık ve değişim sınırlıdır.

V. Değişen yapısı insanları ilksel kimlik ve gruplarına sarılmaya itmiştir.

VI. Radikal bir kollektivizm akımının doğmasına neden olmuştur.

Yukarıda verilenlerden hangileri Castells'in "Ağ Toplumu" ile ilgili doğru bilgi içermektedir?

III, V, VI

II, III

I, II, V

IV, V

I, VI

Yanıt Açıklaması:

Manuel Castells’e göre, enformasyon ve bilişim teknolojilerinde meydana gelen devrimler tüm toplumsal ilişkilerimizi geri dönülmez bir biçimde dönüştürmektedir. Bilişim devrimi, basitçe ekonomik bir olgu değildir. Bilişim alanındaki devrimler, yeni bir toplumsal düzen tipine ve yeni bir enformasyon toplumuna veya ağ toplumuna yol açma potansiyeline sahiptir. Enformasyon toplumları, sadece bilginin önemli olduğu toplumlar değildir. Aynı zamanda, bu topluluklardaki bilgi ağlarının toplumsal hayata nüfuz ettiği ve onun temelini teşkil ettiği söylenebilir. İş hayatı ve boş zaman faaliyetlerinden oy verme davranışına ve alışverişlere kadar bütün bireysel ve toplumsal etkinlik biçimlerini etkilemektedir. Ağ toplumunda toplumsal ilişkiler ve gruplar, medya ve yeni teknolojiler tarafından desteklenir ve geliştirilir; ancak giderek bilgisayarlar ve mobil telefonlar aracılığıyla interaktif ve kişiler arası hâle gelir. Ağlar ve enformasyon akışları sadece ağ toplumunun bir parçası değildir, bizzat kültürün kendisi hâline gelmiştir. Enformasyon ağlarının dünya çapında işlediği bir ağ toplumu çağında uzaklık ve mekân önemini kaybetmiştir . Manuel Castells’e göre, bireyler artık küresel ve yerel olarak örülmüş, birbiriyle bağıntılı ağ toplumu içinde yaşamaktadır. Castells, Ağ Toplumunun Yükselişi adlı eserinde interaktif bilgisayar ağlarının, yeni sosyal iletişim biçimleri ve kanalları yaratarak, hayatı şekillendirerek, aynı zamanda hayat tarafından şekillendirilip katlanarak büyüdüğünü belirtmektedir.

Castells’e göre, enformasyonu ön plana çıkaran ağ toplumu bilişim teknolojileri tarafından harekete geçirilen, bilişim ağlarında oluşan ve tüm küreye yayılmış yeni bir toplumsal organizasyon yapısıdır.

Tüketim toplumunun tek tipleştirici kültürel kodlarına ve ağ toplumunun sanal gerçekliğinin her an değişen belirsiz yapısına karşı insanlar gittikçe etnik, dini ya da cinsiyete dayanan ilksel kimliklerine ve gruplarına sarılmaya başlamışlardır.