Yeniden üretim alanı insan türünün, soyun devamının sağlandığı yer olan ailedir.

Bedene yüklenen anlam da beden ve toplum arasındaki ilişki de toplumsal değişmeyle birlikte dönüşmüştür. Antik Yunan’da bedenle ilgili farklı görüşler olsa da egemen olan düşünce ruh ve bedenin karşıt olduğu ve ruhun bedenden üstün olduğu düşüncesidir. Sokrates ve Platon’un savunduğu bu görüşe göre ruh, bedenin arzu ve kötülüklerinden ancak beden öldüğünde kurtulacaktır. Bu düşünce Antik Roma’da da devam eder ve ilahi olanla ilişkilendirilen ruh daha önemli görülürken beden ise dünyevi, kırılgan ve daha önemsiz bir varlık olarak düşünülür. Doğru yanıt E’dir.

Osmanlı Müdafaa-ı Hukuk-ı Nisvan Derneği

Dünya genelinde kadınların emek piyasasına katılım oranının gittikçe düştüğü görülmektedir. 1990 yılında kadınların işgücüne katılım oranı yüzde 51 iken, 2018 yılında bu oran yüzde 48’e gerilemiştir.

Kadınların daha az ücret kazanmasının önemli nedenlerinden biri ayrımcılıktır. Birincisi, kadınlar erkeklerden farklı işlere yönelirler. Ücret farklılığı kadınların işe başlamasından işte yükselmesine kadar devam eder. Bu duruma, dağılım ayrımcılığından kaynaklanan ücret farklılığı denir. İkincisinde, aynı işyerinde çalışan kadının ve erkeğin yaptığı iş aynı olmasına rağmen kadının aldığı ücret düşüktür. Buna işten kaynaklı ücret ayrımcılığı denir. Üçüncüsü, “erkek işi” olarak kabul edilen yerde çalışan kadınlar, işin gerektirdiği bütün vasıflara sahip olmasına rağmen; sırf erkek egemenliği olduğu için düşük ücret alır. Bu durum değersel ayrımcılık olarak ifade edilmektedir (Petersen vd., 1997, s.199, aktaran Özkan ve Özkan, 2010, s.95-96). Doğru cevap C'dir.

Firestone’a (1970) göre kadınlar doğum yapmamalı, doğumlar tüpte döllenme, yapay plasentalar gibi tekniklerle yapılmalıdır, böylece çocuk doğurma ve büyütme rolleri erkeklere de atfedilebilir ve bu rollere bağlı cinsel rol ayrımı ortadan kalkabilir. Simone De Beauvoir da gebelik ve doğum süreçlerinin kadınların özne olmasını zorlaştırdığını belirtir. İkinci Cins (De Beauvoir, 2010) adlı eserinde, kadınlarla erkekler arasındaki biyolojik farkları reddetmeden kadınların rollerinin biyolojilerinden kaynaklanmadığını, toplumsal olarak inşa edildiğini savunur. Kadınlığın toplumsal olarak inşa ediliş süreci, aynı zamanda kadınların sürekli olarak ezilmesi sürecidir ve bundan kurtulmanın yolu, kadının erkek tarafından korunan bir nesne olmaktan vazgeçip kendini gerçekleştiren bir özne olmasıdır.Doğru cevap D'dir.

c

Doğru cevap C'dir. Oy hakkıdır.

Fatma Aliye’nin, 1896’da Ünlü İslam Kadınları başlıklı çalışması için araştırma yaparken 13. yüzyılda İslam dünyasında erkeklere eğitim veren 100’e yakın kadın profesörü keşfettiğinde ....

Yazar/romancı/felsefeci Fatma Aliye (1862-1936), bahsi geçen araştırmayı yaparken sadece profesör kadınlarla karşılaşmaz, şimdiki kadın sığınma evlerine benzer sığınakların varlığını da keşfeder.

Doğru cevap D seçeneğidir.

Patriyarka Kuramı adlı kitabın yazarı Sylvia Walby'dir.

Doğru cevap A'dır.

Kadın emeği doğallaştırılmış bir emektir. Cinsiyete dayalı işbölümü ve ataerkil yapı ve ideoloji kadınların ev içinde harcadıkları emeğini diğer çalışma türleri gibi bir iş olarak görmez. Hane içinde harcanan fiziksel, cinsel, duygusal ve zihinsel emek kadınları yapması gereken “doğal” bir davranış olarak kabul edilir. Doğru yanıt A şıkkıdır.

Kadınların toplumsal konumlarının ve yaşam deneyimi farklılıklarının;

• Öznelliklerine bağlı olarak inşa edildiği,
• Bu inşanın konumsal, bağlamsal, durumsal ve hatta geçici ve rastlantısal olduğu,
• Öznelliklerin dönüşlü/yansımalı ve söylemsel olduğu
• Bunun da, politik bir pozisyon ve duruşa karşılık geldiği şeklindeki önermelerin,
  feminist bilimin modernite yaklaşımı içerisinde gelebileceği en son konum olduğu
  söylenebilir.

Jane Austen. Cevap E'dir.

A, B, C ve D seçeneklerinde verilenler modernite düşüncesinin özellikleri arasında yer almaz. Modernite düşüncesi, toplumsal ilişkilerde farklılıkları gözeterek, güç ilişkilerini dâhil eden ve de siyasi olanı temel, evrensel hak ve adaleti merkeze alan ortak bir insanlık anlayışı ile hâkimiyet ve baskıdan kurtulmayı ve rasyonel (akla dayalı) temelde eşitliği sağlamayı amaçlayan bir yaklaşımdır. Bu kapsamda insanlığın aklı, ilerlemeyi sağlayacak bir biçimde kullanarak; doğa ve insan ilişkilerini incelemeye, keşfetmeye, anlamaya, anlamlandırmaya, yorumlamaya çalışarak; eşitliği, özgürleşmeyi, adalete ve insan haklarına dayalı insanlığın ilerlemesini, belirli egemen güç ilişkileri içerisinde gerçekleştirmeyi hedefleyen bir düşünce yaklaşımıdır. Doğru cevap E seçeneğidir.

Doğru cevap E'dir.