Boğazköy ilk kez 1834 yılında Fransız gezgin Charles Texier tarafından keşfedilmiştir.

Roma döneminin kamusal işlev taşıyan bazilikal yapılar Hristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte inşa edilen ilk kiliselerin plan tipini oluşturmaktadır. Bazilikalar, genellikle uzunlamasına dikdörtgen planlıdır. Doğru cevap D'dir.

Antalya.Letoon Kutsal alanı, Ksanthos’un 5 km uzağındadır.Ksanthos Antalyadadır.

Musevilerin ibadet yerlerine Sinagog denir. Sinagog sözcüğü Yunanca synagoge’den gelir. Anlamı,
“toplanma yeri” dir.

Doğru yanıt "A" şıkkı, "Selçuklu"dur.

Osmanlı mimarlığında en önemli yapılar camilerdir. Büyük kütleleri bir araya getirmek geniş mekânlar ister. Diğer İslam topluluklarında genellikle çok ayaklı basit yapılar tasarlanırken, Osmanlı mimarları başından beri az sayıda kubbe ile örtülen mekânlardan tek bir kubbeye doğru merkezileşen şemalar oluşturmuşlardır. Bu düzende özellikle İstanbul’un alınmasından sonra Ayasofya’nın etkisi büyük olmuştur. Sinan, tek veya ilave yarım kubbeli camileri geliştiren en önemli mimardır. Kubbeyi önce dört ayağa oturan dört kemerle taşıtırken, sonra altı dayanaklı altı kemere oturan kubbeleri denemiş, daha sonra da dayanak ve kemer sayısını sekize çıkararak, kemerin hâkimiyetinden kubbenin hâkimiyetine geçen daha güvenli bir yapım sistemi kurarak kubbe büyüklüğünü de arttırmıştır. Kubbeye ilave ettiği yarım kubbeler ve yan sahınları örten daha küçük kubbelerle de bir kubbeler mimarlığı yaratmıştır. Sinan’ın cami mimarlığına bir başka katkısı, dış cephede görülen kübik görünüşün bir ev veya saray cephesini andıran daha yumuşak ve insancıl bir görünüme kavuşmasıdır. Yapıyı bir piramit içine alarak yere oturmasını görsel olarak rahatlatması Sinan’a özgüdür.

Selimiye Camii’nde Mimar Sinan statik bakımdan daha güvenli olan sekizgen dayanak üzerine oturan kubbeyi seçer. Doğru yanıt E seçeneğidir.

Selimiye Camii'nin avlu kapısındaki kitabede caminin başlangıç tarihi 1568; bitiş tarihi olarak 1574 yazılıdır. Aslında cami tam olarak bitirilememiştir. Selimiye Camii ibadete açılmış ama 1576 da bile avlusu tamamlanmamıştır. Cami ve arasta ile külliyenin gelir getirici diğer yapılarını tamamlayan III.Murad olmuştur. Doğru yanıt B seçeneğidir.

Yedikule Hisarı 

Osmanlılar Ayasofya’yı tanıdıkları andan itibaren ona büyük bir hayranlık duymuşlardır. Diğer bir ifadeyle Ayasofya uzun yıllar çağının ilerisinde bir yapı olmayı sürdürmüştür.

İznik Hacı Özbek Cami Osmanlı eliyle yapıldığı bilinen en erken tarihli tek kubbeli camidir. Caminin yapım tarihi 1333'tür.

İslam hukukunda vakıf, toplum için bir hayır kurumu niteliğindedir. Vakıfta bir yanda hayır amaçlı kurulacak yapılar, diğer yanda bu yapıların giderlerini ve sürekliliğini sağlayacak gelir kurumları bulunur. Sarayın kendi sanatçılarını topladığı bir örgütü vardır. Ehli hiref denilen bu topluluk imparatorluğun sanatını yaratmaktadır. Buna paralel bir başka örgüt ise Hassa Mimarlar Ocağı’dır. Burada bir mimarbaşının yönetimi altında çeşitli mimar ve mühendisler, ustalar, sanatçılar, işçiler ve onların atölye ve ambarları bulunuyordu. Mimarbaşı imparatorluk içindeki bütün yapı ve alt yapı hizmetlerinden, yapı yasalarından, izin ve denetimlerden, yangından, malzeme standartlarından, fiyatından sorumluydu. Saray mensuplarının vakıf yoluyla yaptırdığı imaretler de onun görevleri içindeydi. Ocak, aynı zamanda acemi oğlanları içinden yetenekli olanları mimar ve usta olarak yetiştirirdi. Enderun Mektebi denilen saray okulunda da yapı dersleri veriliyordu. Külliye ise; dini ve toplumsal içerikli yapılardan oluşur. Cami, türbe, medrese, mektep, hamam, çeşme, sebil, imaret, hastane, ticaret yapıları külliye içinde yer alabilirler. Hepsi vakıf yoluyla yapılmış eserlerdir.

Medrese geleneği diğer İslam ülkelerinden ve Selçuklulardan kaynaklanır. Sinan da medrese yapılarını bu gelenek içinde tasarlasa da cami ile aynı avluyu paylaşan medreseler ve eğimli arazi üzerinde yer alan kademelenmiş medreseler Sinan’ın uyguladığı yeniliklerdir. Sinan’ın yaptığı bir diğer değişiklik dershanenin medrese odalarına birleşmeyip bir aralıkla ayrıldığı kompozisyonlardır.

Ahşap çatkı

1985

Külliyeyi, ana yapısını caminin teşkil ettiği iki medrese, muvakkithane, arasta, türbe (III. Ahmed’in oğlu Selim Türbesi 1718) ve sıbyan mektebi oluşturur. Darüşşifa sağlık işleriyle ilgili olup Selimiye Camide yer almamaktadır.

Sokakların iki yanında yaya kaldırımı da yoktur çünkü 100-200 yıl öncesi otomobil olmadığından sokaklar sadece yayalar içindir.

Sokaklar, Arnavut kaldırımı denilen tarzda taş kaplamalıdır. Yolun ortası kenarlarından daha alçaktır. Böylece yağmur suyu ortadan akar, kapılardan içeri girmez. Sokakların köşe başları dönüşü rahatlatmak için pahlanmıştır. Bahçeleri sulayan suyun arkları sokağın bir kenarında yer alır.

Mahfil katı olan üst kat, caminin kubbe yüksekliğine göre yine de çok aşağılarda kalmaktadır. Hünkar mahfili üst kattadır. Bütün duvarları çini panolarla kaplıdır.

Antalya