ICOMOS İstanbul’un Tarihi Alanlarının i, ii, iii, ve iv sayılı ölçütler uyarınca Dünya Mirası Listesi’ne girmesini önermektedir.
Ölçüt i: önerilen kültürel miras ünik anıtlar ve 527-537 yılları arasında, Aydınlı Anthemios ve Miletli İsidoros tarafından yapılan Ayasofya ile Sinan mimarisinin bir başeseri olan Süleymaniye Camii gibi evrensel mimarlık başyapıtlarını içermektedir.
Ölçüt ii: Tarih boyunca kentin merkezindeki anıtlar Avrupa ve Asya’da gelişen mimari, anıtsal sanatlar ve mekân organizasyonu üzerinde etkili olmuştur. Böylece, 447 yılında yapılan ikinci savunma hattı olan önsuruyla II. Theodosius’un 6 650 metre uzunluğundaki Karasurları, Ayasofya’nın bir sürü kiliseye ve daha sonra camilere model oluşturmasından ve Konstantinopolis’in saray ve kiliselerinin mozaiklerinin doğu ve batıdaki Hristiyan sanatını etkilemesinden daha önce, askeri mimarlık alanında önde giden bir referans kaynağı oluşturmuştur.
Ölçüt iii: İstanbul Bizans ve Osmanlı uygarlıklarına tanıklık etmekte üniktir.
Ölçüt iv: Topkapı Sarayı ve Süleymaniye Külliyesi (kervansaray, medrese, tıp medresesi, kütüphane, hamam, tabhane, mezarlık vd.) Osmanlı Dönemi’ nin en iyi örneklerini barındırmaktadır. Doğru cevap A'dır.

Eyvanlılar yalnızca Anadolu Selçuklu ve Beylikler Dönemine ait plan tipleri arasında yer almaktadır. Çok İşlevliler, Eş Bölüntülüler ve Merkezi Birimliler her iki dönemin yapılarının da görülen plan tipleridir.

Fatih Külliyesi Mimar Sinan’dan önceki bir dönemde inşa edilen bir yapı grubudur.

Güvercin evleri yerel tarım için önemli bir unsurdur. Bölgenin tozlu toprağının seyrek organik yapısını güvercin dışkısı ile desteklemek Ortaçağ’da yaygın bir yöntemdi.

Sonuçta Sinan Paşa Camii, Üç Şerefeli Cami’den ilham alınarak tasarlandı ama, ondan çok daha küçüktü

Bu tür camiilerin örnekleri arasında yer alanlar şunlardır; Süleymaniye Camii (1550-1557); Şehzade Camii (1544-1548); Edirne Selimiye Camii (1569-1574); Hayrabolu Güzelce Hasan Camii (1406); Kahire Hadım Süleyman Paşa Camii (1528-1529)’dir.

Fresko, “intonaco” olarak adlandırılan yaş-taze kireç harcı ya da alçı sıva tabakası üzerine, su ile karıştırılan boyayla yapılan duvar resim tekniğinin adıdır. Sıvanın kimyasal içeriğinde bağlayıcı bir maddeye ihtiyaç olmadığı görülür.

Musevilerin ibadet yerlerine Sinagog denir. Anlamı, “toplanma yeri” dir. “Dua evi” anlamındaki proseukhe’ ya da Türkçe’ de “havara” olarak da bilinir.

Priamos Hazinesi Moskova Puşkin Müzesinde sergilenmektedir. 

Sinan’ın yapılarının büyük çoğunluğu başkent İstanbul’dadır. Bu yapıların kimi İstanbul’un siluetini yaratan tepe noktalarında, kimi ulaşımı kolay deniz kenarlarındadır. Kimi de İstanbul’a giren ve çıkanlar için önemli konaklama noktalarındadır.

1942 yılında yapılan projeyi kazanan II. Ulusal Mimarlık Dönemi mimarlarından Emin Onat ve Orhan Arda tarafından, 1942-1953 yılları arasında Anıtkabir inşa edilmiştir. Doğru cevap E seçeneğidir. 

Hititlerde iki farklı ölü gömme geleneği vardır. Bunlardan, kremasyon gömülerde ceset yakıldıktan sonra külleri urne olarak tanımlanan pişmiş toprak bir kap içinde toprağa gömülmekteydi, İnhumasyon gömülerde ise, çoğunlukla ölü, pithos denilen büyük bir kabın içine ya da taşlardan örülen sandık tipindeki mezarlara yerleştirilerek toprağa gömülüyordu. Mezarlarda ölü armağanları da bulunmaktaydı. Farklı gömü geleneklerinin aynı mezarlıkta uygulanması, ayrı dini inançlara ve farklı öbür dünya
görüşüne sahip insanların birlikte yaşadıklarını göstermesi bakımından önemlidir

II.Selim, 1548-50 yılları arasında şehzadeliği sırasında Edirne’de vali olarak kaldı.  II. Selim 1566 yılında sultan olduğunda 42 yaşındaydı ve ilk saltanat yılını Edirne’de geçirdi. 1567 yılında da 8-10 ay Edirne’de kaldı ve yeni bir cami yaptırma fikri o zaman oluştu.

Kışlık ve yazlık yaşama biçimi doğayla uyum içindedir. Kışları vadi içinde korunmuş olan insanlar baharın başlamasıyla Bağlar bölgesine taşınırlar.  Safranbolu’da geleneksel yaşam biçiminde aile içinde yaşlılar, çocuklar ve eşleri kalmamış aile bireyleri güvencededir. Aile düzeninde yazılmamış hakları ve güvenceleri vardır. Böylece hem ekonomik hem de toplumsal bakımdan önemli
bir sorun çözülmüştür. Aile yaşamının dışa kapalı olması gerçekte evi de sokağa kapamıştır. Evlerin alt katlarının yüksek, duvarları penceresizdir. Bahçe duvarları da yine yüksektir. 

Selimiye Camii, sekiz kemere oturan ve köşelerdeki mekânı, tromp denilen yarım kubbelerle örten bir kubbeye sahiptir.

1751 yılındaki depremde yıkılan bazı yerler olmuştur. Abdülmecid döneminde bütün cami elden geçirilmiş ve İtalyan nakkaşlar tarafından Barok bezemeler yapılmıştır.

Türk evinin ilk ve özgün örnekleri açık sofalıdır. Batı Anadolu’da hâlâ yer yer rastladığımız açık sofalı evlerden Safranbolu Bağlar’da birkaç örnek kalmıştır. Bunu kentin zenginliğinin, daha geç bir dönemde yani artık açık sofalı evlerin terkedildiği bir zamanda başlamasına bağlayabiliriz.

Sinan, Kayseri’nin Ağırnas köyünde kesin olarak bilmediğimiz bir tarihte Hristiyan olarak doğmuş, 1512-13 yılında devşirilerek yeniçeri yapılmıştır. Dolayısıyla doğru seçenek E’dir.

Ahşap çatkıdır