Yanıt Açıklaması:

I, II, III, IV, V

Yanıt Açıklaması:

W. James dini, inanan insan için yaşama gücü ve hayat kaynağı olarak değerlendirmiştir. Aynı şekilde Jung’da, dinî inanç ve pratiklerin ruh sağlığına olumlu yönde katkıda bulunduğu konusundaki klinik tecrübelerini pek çok kez ifade etmiştir. Kısacası din, insanın ruh sağlığını koruyucu bir etkiye sahip olduğu gibi, ruh sağlığı bozulma eğilimi gösteren insanlar için de bir çıkış kapısı olarak görülebilmektedir. Nitekim dinî bir arayış ve değişim yaşayan çoğu kimseler yeni durumlarında bazı ruhsal sorunlarının çözümünü bulabilmekte, daha önce bulamadıkları huzur ve güveni yeni dinî hayatlarında yaşayabilmektedir.

Yanıt Açıklaması: Din tek boyutlu olmadığı gibi dindarlık olgusu da tek bir etkenle sınırlı değildir. Demografik değişkenler adı verilen insani ve toplumsal şart ve durumlarla dindarlık arasındaki ilişkinin psikolojik ve sosyo-kültürel koşullara bağlı olarak çeşitlilik arz ettiği görülmektedir. E şıkkında yer alan "fiziksel özellikler" seçeneği demografik bir değişken olmadığından dindarlıkla doğrudan ilişkili bir faktör değildir.

Yanıt Açıklaması:

Hayata gözlerini açan her insan yavrusu, kendisini bir dinî geleneğin ve kültürün içerisinde bulur. Dinî sözler ve telkinlerle karşılaşır, dinî nesne ve mekânları müşahede eder, dindar kimselerle görüşür ve onlarla iletişim içerisinde hayatını sürdürür. Din hakkında ailesinden, çevresinden çeşitli
bilgiler öğrenir; dinî ibadetlerini yerine getiren insanları görür ve zaman zaman bu ibadetlere kendisi de katılır. Sorular sorar, araştırmalar yapar, dinî söz ve kavramları kullanmaya yönelir. Böylece kişisel anlamda dindarlık denilen yaşantı ortaya çıkmaya ve yapılanmaya başlar. O halde dindarlık, belli bir dinin inanç ve öğretilerinin belli bir zaman ve şartlarda belli bir kişi, grup ya da toplum tarafından yaşanmasını ifade etmektedir. Dindarlık hem kişinin bağlı olduğu dine ait inançlar ve değerlerle ilgilenme ve etkinliklerle meşgul olma düzeyi ve hem de bireysel ya da grup düzeyinde bunların yapılaşmış biçimlerini ihtiva eden bir kavramdır. Dindarlık, bir kişinin ya da grubun günlük hayatında dinin önemini ifade eden, dine inanma ve bağlanma derecesini gösteren bir kavramdır. Cevap E'dir.

Yanıt Açıklaması:

Dinin ana konusunun “ölüm” olduğundan hareketle bir başka işlevsel
tanım şu şekilde ifade edilmiştir:
“ Din, canlı varlıklar olduğumuzu ve mutlaka bir gün- bizimle birlikte
diğer canlı varlıkların- öleceğimizi bilmemiz olgusundan doğan
sorunların sorumluluğunu tek tek şahsen yüklenmeye bizi sevk eden
her şeydir ”(Batson-Ventis, 1982, s.7).
Bu tanımda da dinin, ölümü kabullenme, hayatın sorumluluğunu
yüklenme işlevine öncelik verildiği görülmektedir.

Yanıt Açıklaması:

Dinin tanımlanmasının zor olması, onun bilimsel olarak incelenemeyeceği anlamına gelmez. Sadece tecrübeye dayalı bir yolla dinî olgular hakkında elde edilen bilgilerin tek başına yeterli olmayacağı anlamına gelir. Bu yüzden din psikologları nicel ölçmeye dayalı yöntemlerin yanında nitel anlama ve yorumlama yöntemlerine de başvururlar.

Yanıt Açıklaması:

Freud ve Marx din karşıtı olan kişiler bireylerin dindarlığını yalnızca acziyete indirgerler.

Yanıt Açıklaması:

Din Psikolojisi bireylerin ruhsal yaşayış ve davranışlarında ortaya çıkan dini olguyu anlamak, tasvir etmek ve en genel kavramsal çerçevelerle ifade etmek amacıyla araştırmalarını sürdürür. Dinin sadece insani değil aynı zamanda kültürel gerçeklik boyutunu açığa çıkarmaya çalışır. Ayrıca dinin gerçek kaynağı ve özü, dini kavram ve değerlerin nihai hakikati gibi konularda hüküm yürütmek din psikologlarının işi değildir. Aynı şekilde bu alan herhangi bir din, mezhep, gelenek ve doktrinin diğerlerine üstünlüğünü de tartışmazlar.

Yanıt Açıklaması:

Yaş ile dindarlık arasında kesin bir orantıdan bahsedemeyiz. Bir birey her yaş skalasında farklı dini eğilimlere sahip olabilmektedir.

Yanıt Açıklaması:

Önemli bir kurum olan aile kurumu, dindarlığın eğitim boyutu konusunda da en önemli kurum niteliğini taşımaktadır. Kaba bir basamaklandırma yapılacaksa, dindarlığın aile ortamında temellendiği; daha sonra okul, kurs, ibadethane, vakıf, kitle iletişim gibi örgün ve yaygın eğitim kurumları aracılığıyla geliştirildiği söylenebilir.

Yanıt Açıklaması:

Dini inanç ve öğretileriyle , mezhep ve cemaat farklılıkları ilahiyat ilimlerinin konusudur.

Yanıt Açıklaması:

Dindar insanlar, yapılan bazı kötü davranışların hesabını vermeyi düşünüp diğer insanlardan daha fazla korku hissetme potansiyeli taşımaktadırlar. Dolayısıyla hata yapmaktan diğer insanlardan daha fazla kaygı duymaktadırlar.

Yanıt Açıklaması:

Genel olarak il ve büyük şehir gibi nüfusun yoğun olduğu yerleşim birimlerinde yaşayanlar, diğer daha küçük yerleşim birimlerinde yaşayanlara oranla dine daha ilgisiz ve uzak durmaktadırlar. Doğru cevap C seçeneğidir.

Yanıt Açıklaması:

Kişinin kendi içinden gelmeksizin Allah’a yönelmesi Dini değerler, birinci derecede önem ve anlam taşıyan bir konuma sahip olmaması, dinin toplumda makam ve mevki elde etme, başkaları nezdinde değerli ve itibarlı olma için bir vasıta olarak görülmesi, dua ve ibadeti, Allah’a karşı sorumluluk ve tapınma görevinin bir gereği olmaktan çok, başları sıkıştığında başvurulan geçici bir ilişki olarak algılanması dış güdümlü dindarlığın özelliklerindendir. İç güdümlü dindarlıkta kişiler kendilerini dine uyumlu hale getirme çabasındadırlar.

Yanıt Açıklaması:

Dinin, asli ve değişmez bazı unsurları vardır ve bunların sosyal ve kültürel alana indirgenmesi mümkün değildir. Doğru cevap D'dir.

Yanıt Açıklaması:

Kişinin kendi içinden gelmeksizin Allah’a yönelmesi, Dini değerlerin, birinci derecede önem ve anlam taşıyan bir konuma sahip olmaması, dinin toplumda makam ve mevki elde etme, başkaları nezdinde değerli ve itibarlı olma için bir vasıta olarak görülmesi, dua ve ibadeti, Allah’a karşı sorumluluk ve tapınma görevinin bir gereği olmaktan çok, başları sıkıştığında başvurulan geçici bir ilişki olarak algınması dış güdümlü dindarlığın özelliklerindendir. İç güdümlü dindarlıkta kişiler kendilerini dine uyumlu hale getirme çabasındadırlar.