Bireylerarası iletişimle ilgili temel ilkeler aşağıdaki gibi oluşturulabilir.

Bireylerarası iletişim bir süreçtir.

Unsurlar birbirine bağlıdır.

İletişim süreci kurallarla yönetilir.

İletişim kültür tarafından belirlenmiştir.

İletişimin yorumlanması niyetinden daha önemlidir.

Bireylerarası iletişim amaçsaldır.

Algı: Bir insann belli bir yönde eyleme geçebilmesi
için ön koşul, o insanın o yönde bir alternatifin
varlığını bilmesi ve bu bilgiyi algılamasıdır. Bizim
algılarımız dünya ile ilgili deneyimlerimizdir. Biz
dünyayı kendi görüş açımızdan görüyoruz. Algılamalarımız
ailemiz, tanıdıklarımız, etnik özelliklerimiz
ve benzeri birçok faktör tarafından oluşur. Algılama
aktif bir eylemdir. Diğer insanla ilişkimizde
de algılama çok önemli bir yer tutar.

Doğru cevap D seçeneğidir. 

Çocukta konuşmanın gelişim evrelerini şu şekilde sıralamak mümkündür:

• Doyumsuzluk evresi
• Jest evresi
• Dil öncesi seslenme evresi
• Telaffuz edilen dil evresi

Doğru cevap C'dir.

Doğru ifade "İletişimin Yorumlanması Niyetinden Daha Önemlidir" şeklinde olmalıdır.

Bir kişinin bir davranışı nasıl yorumladığını anlamak diğerinin iletmeye niyetlendiği şeyi anlamaktan daha önemlidir. Birçok iletişim durumunda, bizim bir iletişimci olarak niyetlendiğimiz şeyi diğer kişi bizim iletmek istediğimiz anlamda yorumlayamayabilir ve kendi yorumlarına göre yanıt verebilir. Yorum iletişim durumunu çerçeveler ve hangi iletişim kurallarının kullanılacağını belirtir; daha sonraki iletişimin yörüngesi olur.

İletişim, rastlantısal bir biçimde ve üzerinde belirli bir uzlaşmaya varılmış kodlama yöntemleri ile
bir araya getirilen sembollerle belirli anlamların yaratımı ve bu anlamların değiş tokuşudur.

Üç tür araçtan söz edilebilir: Bunlardan ilki, ses, yüz ve beden gibi konuşulan sözcüklerin, ifadelerin, jest ve mimiklerin doğal dilini kullanan sunumsal araçlardır ki bu araçlar, iletişim hâlinde bulunan kişileri zorunlu kılar çünkü araç kişidir; eş zamanlılığı yani şimdi ve burada olmayı gerektirir. İkincisi, kitap, resim, fotoğraf, yazı, heykel, mimari, peyzaj gibi iletişimsel bir metin yaratmak için kültürel ve estetik uzlaşımları, ortaklıkları kullanan temsili araçlardır. Bu araçlar, birinci kategorideki araçların kaydedilmiş hâlleridir ki bu yüzden iletişimsel metin olarak adlandırılabilir

Kaynak

Bir iletişimcinin kimliği ya da benlik kavramı bireylerarası iletişimin bütün görüntüsünü biçimlendirir.

Bireylerarası iletişim, bireysel olmayandan oldukça bireysel olana doğru değişim aşamalarını gösteren bir düzlem üzerindedir. Bireysel olmayanın başında gerçekten birbirini tanımayan insanlar arasındaki iletişim vardır; diğerinde ise birbirini yakından tanıyan insanlar söz konusudur. Buna göre doğru sıralama market çalışanı ve müşteri, doktor ile hasta, öğretmen ve öğrenci, kardeşler, çocuklar şeklindedir. Doğru cevap B seçeneğidir.

Konuşmanın ve dilin kökeni ile ilgili bilimsel ve sistematik yaklaşımlar ünlem kuramı, yansıtma kuramı, iş şarkısı kuramı, jest kuramı ve toplumsal denetim kuramıdır. Doğru cevap A’dir.

Ünlem kuramı hayvanlardaki iletişim örneklerinden yola çıkarak ilkel insanların da coşkusal tepkilerini dile getirdikleri ünlemlerle konuşmanın başlamış olabileceği görüşünü paylaşanların değerlendirdikleri bir kuramdır.

Etos, iyi bir konuşmacının sahip olması gere­ken bir özellik olarak, konuşmacının söyledikleri ile yaptıklarının, içiyle dışının ya da kişiliğinin çe­lişmemesi demektir. Doğru cevap B’dir.

Mesajın içeriği, etkileşim sürecinde karşılıklı olarak ilettiğimiz ve anladığımız bilgidir.

Sorunun doğru cevabı A şıkkıdır.

Sorunun doğru cevabı D şıkkıdır.

Süreç olarak iletişimde, iletişim sürecinin olabildiğince akılcı bir biçimde düzenlenmesine dikkat edilir çünkü süreçte belirleyici olan kaynağın alıcı üzerindeki etkisidir. Alıcıda kalıcı düşünce, duygu, davranış, tutum ve alışkanlık değişikliğini amaçladığı için bunun başarılarak tam denetim sağlayabilmenin önemi üzerinde durulur.

Enformasyona anlam verildiğinde ve işe koşulabilir ha^le getirildiğinde bilgi ha^lini alır.

Bilgi hiyerarşisindeki düzeyler veri (data), malumat-enformasyon, bilgi, anlayış-kavrayış ve bilgeliktir. Doğru cevap E’dir.