Sosyal kimlik, benliğin, bilişsel olarak bir grubun üyesi olarak, o gruba yüklenilen duygular ve değerlerle birlikte yeniden tanımlanmasıdır. Doğru cevap E'dir. 

A ve E seçenekleri sosyal kimlik ile ilgili iken  C seçeneği grup , d seçeneği dış grup tanımları ile ilgilidir. 

Kalıpyargılar, belirli bir objeye ya da gruba ilişkin bilgi boşluklarını dolduran, böylece onlar hakkında karar vermeyi kolaylaştıran, önceden oluşturulmuş birtakım izlenimler, atıflar bütünü olarak zihnimizde oluşturduğumuz imgelerdir.

Toplumsal yapı kavramı, Ozankaya’nın Temel Toplumb­il­im Ter­imler­i Sözlüğü’nde; “herhangi­ b­r toplumun ya da toplumsal kümeni­n yerleşi­k ­iç örgütleni­ş bi­çi­m­i” olarak tanımlanır. Yapı ­ise; “parçaları ve öğeler­i arasında yasalılık, durağan bağlar ve karşılıklı il­işki­ler bulunan d­izge ya da bütün”dür.

Kadınlık ve erkekliğe ilişkin olduğu varsayılan özelliklerin sosyo-kültürel açıdan ele alınmaya başlanmasıyla, biyolojik temelli kabuller özellikle feminist çalışmalar tarafından sorgulanmaya başlanmıştır. Toplumsal cinsiyet kavramı da ilk olarak feministler tarafından bugünkü anlamıyla kullanılmıştır. Kavram, feministler için önemlidir çünkü eğer toplumsal bir inşa söz konusuysa, aynı zamanda toplumsal cinsiyet de değişebilir. Mutlak, tarih dışı, evrensel bir kadınlık ve erkeklik durumu söz konusu değildir. Dolayısıyla kadınların ikincil konumda bulunduğu eşitsizliğe ve ayrımcılığa dayalı olan toplumsal cinsiyet ilişkileri de düzeneğin işlediği toplumsal sistem de değiştirilebilir.

Toplumsal cinsiyeti; “toplumsal olarak dayatılmış bir cinsiyetler-arası bölünme” ve “toplumsal cinsellik ilişkilerinin bir ürünü” olarak tanımlayan yazar Gayle Rubin'dir. Dolayısıyla doğru cevap E seçeneğidir.

Cinsiyetçi Söylem: Kadına yönelik ayrımcılık barındıran her türlü sözlü ifadedir. Toplumsal cinsiyete ilişkin kalıp yargıların söze dökülmüş halidir. Erkek egemen, eşitsizliğe dayalı toplumsal cinsiyet rollerini pekiştirir ve meşrulaştırır. Doğru cevap A'dır.

Toplumsal cinsiyet kavramı literatür de özellikle 1970’li yıllardan itibaren kullanılmaya başlanmıştır. Bu açıdan toplumsal cinsiyete yapılan vurgu, tarihsel olarak 1960’ların sonlarında başlayan İkinci Dalga Feminizmin çabalarıyla gündeme gelmiştir. Bunun yanı sıra cinsiyet ve cinsiyet rollerinin oluşumunda, toplumsal alanın etkilerine yapılan vurgunun çok daha önceleri başladığını söylemek mümkündür. Friedrich Engels, Margaret Mead, Virginia Wolf ya da Simone de Beauvoir gibi yazar ve düşünürler konuya bu açıdan yaklaşmışlardır. Örneğin Simone de Beauvoir, ilk kez 1949 yılında yayınlanan “İkinci Cins” (Second Sex) isimli yapıtında geçen “kadın doğulmaz, kadın olunur” sözleriyle, cinsiyetin kuruluşunda sosyo-kültürel olanın etkisine vurgu yapmıştır. Yazar, kadınların ataerkil (erkek egemenliğine dayalı) olan toplumsal sistemde, erkeklerin karşısındaki ikincil ve eşitsiz konumunu üreten iktidar ilişkileri üzerinde durmaktadır.

E şıkkındaki önerme doğrudur.

Toplumdaki erkek egemenliğini ve kadının ikincil konumunu meşrulaştırmaya hizmet eden her türlü ayrımcı davranış ve pratiğe cinsiyetçilik denir.

Önyargılı kişiler, insan gruplarını katı bir tutum içinde algılamaya eğilimlidir; grupları oluşturan bireylerin özelliklerini çift kutuplu (dikotomik) ve hoşgörüsüz olarak, değişime karşı duran bir tavırla değerlendirirler. Önyargılı zihnin bu bileşenleri genel bir bilişsel stil oluşturur ve özcü inançlardan beslenirler.

İnsan haklarının düşüncesi ve buna dayanan politik pratiklerin yüzlerce yıllık tarihi vardır. İnsan hakları düşüncesini doğal haklar adı altında ilk dile getiren 17. yüzyıl filozofu John Lock‘tur.

Erkeğin odayı süpürmesi

Kast sistemi denmektedir. 

Sosyal kimlik yaklaşımına göre, grup kalıpyargılar, normlar ve değerler grup içeriklerini oluşturur ve bu içerikler her grubu birbirinden ayırırlar.

Trafik memurunun bir araca ceza kesip diğerine ceza kesmemesi eşitlik ilkesine aykırıdır.

Marx ve çalışma arkadaşı Friedrich Engels’e göre, modern toplumda iki büyük düşman sınıf vardır: Burjuvazi ve proleterya. Burjuvazi toplumsal üretim araçlarına sahip sınıfken proleterya kendi üretim aracı olmadığı için emeğini satmaya mecbur olan ücretli işçi sınıfıdır. Bu iki sınıf arasında bir de orta sınıf bulunmaktadır, bu da küçük burjuvazi olarak adlandırılır. Küçük çiftçiler, küçük işletme sahipleri, doktorlar, avukatlar gibi kesimleri kapsar.

Sorunun doğru yanıtı C şıkkıdır. Soruda sıralanan tabakalar kast sistemine ait tabakalardır. 

Olumlu Ayrımcılık: Dezavantajlı grupların haklarını gerçekleştirmeleri ve toplumsal kaynaklara ulaşabilmek bakımından diğer gruplarla denk bir konuma gelmesi için desteklenmelerini veya güçlendirilmelerini ifade etmektedir.

Bu terim iç grup olarak tanımlanmaktadır.