Yanıt Açıklaması:

Negatif faydacılığa göre hiç kimsenin aşırı bir acı çekmediği fakat hiç kimsenin de özellikle mutlu olmadığı bir dünya, bazılarının çok acı çektiği, bazılarının da çok mutlu olduğu ve toplam mutluluğun az olduğu bir dünyadan daha iyidir. Bu nedenle, mutluluğu en çoğa çıkar ilkesi yerine acıyı en aza indir ilkesi geçmeli. Vurgu mutluluğu artırmak üzerinde olmamalı, mutsuzluğu azaltmak üzerinde olmalıdır.

Yanıt Açıklaması:

Ülgener, iktisat ahlakını; "gündelik tavır ve davranışlarımız üzerine -doğrudur veya eğridir yollu- yargılayıcı değer hükümlerinin söz ve deyim halinde ifadelendirilmiş bütünüdür" şeklinde tanımlar ve "doğrudur ve eğridir yollu" demenin normative sözüne karşılık geldiğini, "söz ve deyim halinde" demekle ise ahlak sisteminin dışa kapalı bir nefis muhasebesinden ibaret olmayıp belli ifade kalıplarıyla yer yer kendini açıkladığını belirtir.

Yanıt Açıklaması:

Betimleyici paydaş teorisine göre işletme gerçek değerini, iş birliğinin ve rekabetin merkezinde yer alarak sağlamaktadır. Diğer seçenekler araçsal paydaş teorileri ile ilgilidir.

Yanıt Açıklaması:

Ülgener, iktisat ahlakını; "gündelik tavır ve davranışlarımız üzerine -doğrudur veya eğridir yollu- yargılayıcı değer hükümlerinin söz ve deyim halinde ifadelendirilmiş bütünüdür" şeklinde tanımlar ve "doğrudur ve eğridir yollu" demenin normative sözüne karşılık geldiğini, "söz ve deyim halinde" demekle ise ahlak sisteminin dışa kapalı bir nefis muhasebesinden ibaret olmayıp belli ifade kalıplarıyla yer yer kendini açıkladığını belirtir.

Yanıt Açıklaması:

Mutluluk gerçekten bu dünyada istenecek tek şey değildir ifadesi eylem faydacılığına yönelik eleştirilerden biridir.

Yanıt Açıklaması:

Kuramsal vatandaşlığın üç temel bakış açısı çerçevesinde şekillendiği ifade edilebilir. Bunlar a) İşletmelerin ticari faaliyetlerini yürütürken hukuka, ahlak standartlarına, insan haklarına tam anlamıyla uyumlu davranmaları ve faaliyetlerinin çevreye verebileceği zararı en aza indirmek durumunda olduklarını kabul etmeleri ve buna uygun davranmaları,b) İşletme faaliyetlerinin sadece işletme içinde değil, aynı zamanda piyasayı, tedarik piyasalarını, içinde bulunulan yöreyi, sivil toplum örgütlerini ve kamu sektörünü de etkilediğinin ve tüm sosyal paydaşlar ile işbirliği içinde çalışması gerektiğinin bilincinde olmaları, c) Sorumluluğun en başta işletme yönetim kurulları, yönetim kurulu başkanları ve genel müdürlerde olduğunun kabul edilmesidir.

Yanıt Açıklaması:

Carroll’un sosyal sorumluluk modelinde ele alınan kategoriler önceliklerine göre sıralanmaktadır. İşletmenin temel önceliği kar ederek varlığını sürdürmektir. Bu anlamda işletme ekonomik sorumluluklarını yerine getirmelidir. Modelin ikinci basamağında işletmenin yasal sorumlulukları yer almaktadır. Yasalar toplum tarafından kabul gören ve görmeyen davranışların kodlarını oluşturmaktadır. Bu bağlamda işletmenin yasalara uyması gerekmektedir. Modelin üçüncü basamağında ahlaki sorumluluklar yer almaktadır. Ahlaki sorumluluklar, doğru ve adil olanı yapmakla, sosyal paydaşlara zarar gelmesini önlemekle ya da gelmesi muhtemel zararı asgari düzeye indirmekle ilgilidir. Modelin en üst basamağında gönüllü sorumluluklar olarak ifade edilen toplumun işletmeden iyi bir vatandaş olarak yerine getirmesini beklediği sorumluluklardan oluşmaktadır. Gönüllü sorumluluklar; işletmelerin gerek iç, gerekse dış sosyal paydaşlarına katkıda bulunmaları ve yaşam kalitesini iyileştirme çabaları olarak görülmektedir.

Yanıt Açıklaması: Ücret ve çalışma haklarının gözetilmesi ve istihdamda eşitlik insan kaynakları fonksiyonuyla ilgili iş ahlakı konuları kapsamına girmektedir. Çalışanların terfi için gösterdikleri performansın yerine rüşvetin hakim olduğu bir örgüt ikliminde insan kaynaklarıyla ilgili etik problemlerin söz konusu olduğu görülmektedir.

Yanıt Açıklaması: B seçeneğindeki küreselleşme maddesi geç dönem iş ahlakının çalışma konusudur

Yanıt Açıklaması:

İşletme içi faktörler • Kar maksimizasyonu amacının diğer sosyal sorumluluk amaçlarının önüne geçmesi ve onları gölgede bırakması, • Çalışanların kişisel ahlaki değer yargıları, • İşletme sahipleri, ortakları ve yöneticilerinin kişisel ahlaki algılamaları, hırsları ve tutkuları, • İşletme içi çıkar çatışmaları, • İşletme içi denetim ve yaptırım mekanizmalarının zayıflığı.

Yanıt Açıklaması:

Normatif teori, betimleyici ve araçsal teorilerden işlevsellik bakımından ayrılmıştır. Bu teori, hipotezlerini test etmek için veri toplamak ya da özel niceleyici metotlar kullanmak yerine, bakış açısını normatif sonuçlar üzerine temellendirmiştir. Normatif teori, yöneticilerin uyması gereken ahlaki gerekler üzerinde durmaktadır.

Yanıt Açıklaması: B seçeneğindeki kesin yargı ahlakın etiği kapsadığına dairdir ve diğer seçeneklerde sorunun kökünde tanımlanan geçişlerden bağımsız olarak statik ve dogmatik bir durumu temsil eder.

Yanıt Açıklaması:

Erdem etiğine göre ahlak belirli huyları ya da kişisel özellikleri kazanma, belirli karakter özelliklerine sahip bir insan olma meselesidir.

Yanıt Açıklaması: Öznel görecilik yaklaşımına göre bir eylemi bir kişinin doğru bulması o eylemin doğru kabul edilmesi için yeterlidir. Her bireyin ahlaksal yargılaması birbirinden farklı olabilir. Hiç biri diğerinden üstün değildir.

Yanıt Açıklaması: Doğru cevap c şıkkıdır

Yanıt Açıklaması: Eylemin doğruluğunun veya yanlışlığının bireye göre ya da bireye bağlı olduğunu ileri süren etik teorisi A şıkkında yer alan öznel göreciliktir.

Yanıt Açıklaması: İşletme dışı faktörler • Hayat tarzlarının değişimi ve buna bağlı olarak tüketimdeki aşırı artış, • Kitle iletişim araçlarının etkisiyle kültürler arasındaki etkileşim ve kültürlerin hızlı değişimi, • Adalet mekanizmasının etkin olmayışı ve yavaş işlemesi, • Haksız kazanç yollarının artışı ve bu durumun insanları kolay yoldan kazanmaya teşvik etmesi, • Genel olarak toplum ahlakının zedelenmesi, • Ekonomik yapının bir bütün olarak (teşvik ve kredi suistimalleri, yüksek enflasyon, düşük ücretler, ekonomik sistemin politik sisteme alet edilmesi vb. gibi ahlakî açıdan yanlış uygulamalar nedeniyle) işletmeleri ahlâksızlığa sevketmesi. 2. İşletme içi faktörler • Kar maksimizasyonu amacının diğer sosyal sorumluluk amaçlarının önüne geçmesi ve onları gölgede bırakması, • Çalışanların kişisel ahlakî değer yargıları, • İşletme sahipleri, ortakları ve yöneticilerinin kişisel ahlakî algılamaları, hırsları ve tutkuları, • İşletme içi çıkar çatışmaları, • İşletme içi denetim ve yaptırım mekanizmalarının zayıflığı.

Yanıt Açıklaması:

Kurumsal vatandaşlığın üç temel bakış açısı çerçevesinde şekillendiğini ifade edebiliriz: 1. İşletmelerin ticari faaliyetlerini yürütürken hukuka, ahlak standartlarına, insan haklarına tam anlamıyla uyumlu davranmaları ve faaliyetlerinin çevreye verebileceği zararı en aza indirmek durumunda olduklarını kabul etmeleri ve buna uygun davranmaları, 2. İşletme faaliyetlerinin sadece işletme içinde değil, aynı zamanda piyasayı, tedarik piyasalarını, içinde bulunulan yöreyi, sivil toplum örgütlerini ve kamu sektörünü de etkilediğinin ve tüm sosyal paydaşlar ile işbirliği içinde çalışması gerektiğinin bilincinde olmaları, 3. Bu sorumluluğun en başta işletme yönetim kurulları, yönetim kurulu başkanları ve genel müdürlerde olduğunun kabul edilmesi.