Halkla ilişkiler yazarının kaleminden çıkan basın ilanının sahip olması gereken özellikler
alıcıda (editör, muhabir, genel yayın yönetmeni, program yapımcısı, vb.), yaratması
gereken etkilere göre şu beş temel başlıkta toplanır. Bunlar:

1.Dikkat çekme

2.İlgi uyandırma
3. İstek uyandırma
4. İnandırma
5. Eyleme geçirme, olarak sıralanır.

Jean Paul Sartre (1905-1980), yaşadığı dönemde,
II. Dünya Savaşı ve Cezayir Bağımsızlık Savaşı gibi
şiddet ve çatışmalara tanıklık etmiş; böylesi politik
çalkantılı yıllarda muhalif tavrını hep korumuştur.
Fransa, Almanlar tarafından işgal edildiğinde
direnişçilere katılmış; Cezayir Fransa’ya karşı bağımsızlık
mücadelesi başlattığında kendi devletinin
politikalarını eleştirmiştir. Varoluşçu felsefi akımın
kurucu isimlerindendir ve romanları bu görüşlerinden
izler taşır. Sartre anlatıcı, denemeci, romancı,
filozof ve aktivist kimliğiyle sadece Fransız aydınlarının temsilcisi değil, özgün bir entelektüel
olarak dünyada saygı gören bir sanatçı ve düşünürdür. Sartre’yı tanımlamada, “çağının tanığı ve
vicdanı” ifadesi kullanılır; çünkü, kuram bilgisini eylem ile birleştiren bir aydındır. Sartre’ya göre,
aydın hem eylem alanında hem de yazı masasında yaşadığı zamana sırtını çevirmeyen; içinde
bulunduğu dönemin çelişkileri ve gerçekliklerinden kaçınmayan ve tüm bunlara tanıklık eden kişi
olarak sözü olması gereken bireydir.

Görsel kültür, en genel anlamıyla, insanları öznel, yorumlayıcı pratiklere çağıran her türden görsel malzemenin yaratımı, dolaşımı ve bu malzemelerle bağlantılı görme ve varolma pratiklerini ifade eder.

Öğretmenden kaynaklanan nedenler etkili anlatım becerisi kullanmama ve doğru yöntemi kullanmada bilgi ve beceri sınırlılığıdır.

İnsanları öznel, yorumlayıcı pratiklere çağıran her türden görsel malzemenin yaratımı, dolaşımı ve bu malzemelerle bağlantılı görme ve varolma pratiklerini ifade eden tanım Görsel Kültür'dür.

İyi yazabilmenin yolu yeniden yazmaktan geçer. Yeniden yazmak, ilk denememizde yazılanları yeniden biçimlendirmek, arındırmak, sıkılaştırmak, çapaklarından temizlemektir. Kısaltmak ya da uzatmak olgusunun konuyla ilgisi yoktur.

İnsanlar, sayısız yoldan iletişim kurar ve bunu yaparken de tüm duyularını dokunma, tat, koku, işitme, görme gibi kullanır ancak özellikle işitme ve görme daha çok kullanılır.

Medya çalışmalarında temsil olgusu bir şeyin yerine geçmesi amacıyla kurulan anlam veya bir şeyin medyada sunumu olarak tanımlanır. Temsil edilen bir insan, bir sivil toplum örgütü, bir devlet ve bir ürün olabilir. Toplumsal aktör veya kurumların medyadaki gösteren olarak temsilidir.

Medyada temsil, dünyanın her yerinden “gerçekler”i taşıma iddiasıyla ilgilidir. Önce fotoğraf makinesinin ardından da televizyonun icadıyla artık “gerçek an”ın kopyalanabildiği; bu nedenle de medyadaki temsiller içinde yaşanılan dünyanın “gerçekler”inin medya aracılığıyla uzak mesafelere taşınabildiği öne sürülür. Haber metinleri diğer medya program türlerine göre en fazla gerçekleri aktarma ve anlatma iddiasına sahip türlerdir.

Yazı ve matbaa kavramlarının varlığını bile bilmeyen yalnız konuşma dilinden oluşan kültürler birincil sözlü kültür olarak adlandırılır. Günümüz ileri teknolojisiyle yaşantımıza giren telefon, radyo ve televizyon gibi diğer elektronik araçların sözlü nitelikleri üretimi ve işlevi önce yazı ve metinden çıkıp sonra konuşma diline dönüştüğü için ikincil sözlü kültür olarak adlandırılır. Modern dünyada hemen her kültürde bir yazı kavramı ve bu kavrama dayanan bir yazı deneyimi bulunduğu için, gerçek anlamda birincil sözlü kültür pek kalmamıştır. Fakat ileri teknolojiden yararlanan pek çok kültürde ve alt kültürde, farklı derecelerde, hala birincil kültürün düşünce ve icra biçimleri varlığını sürdürmektedir.

Zaltman (2009) ve ekibi, otuzdan fazla ülkede binlerce derinlemesine görüşme yaparak
hemen her sektör, marka ve ürünle bağ kurabilecek 7 temel metafor olduğunu saptamışlardır.
Denge, dönüşüm, yolculuk, kap, bağlantı, kontrol ve kaynak olarak tarif etikleri
bu mega metaforlar yardımıyla bir paket makarna satın alma davranışının da siyasi tercihlerin
de açıklanabileceğini öne sürüyorlar.

Doğru cevap C'dir. 

Ivy Lee, ilk modern basın bültenini oluşturmuştur. Doğru cevap, A'dır.

Aşağıdaki örnekte ise dil konusundaki ihmallerin artık mantık hatalarına, düşünce boşluklarına neden olduğu görülmektedir:

Yanlış: Kene sokması sonucu yedi aylık hamile olan 27 yaşındaki A.K. hayatını kaybetti. Yazım yanlışı kadının kene sokması sonucu hamile kaldığı gibi bir anlamın doğmasına sebep olamaktadır.

Doğru yazım 'Yedi aylık hamile olan 27 yaşındaki A.K. kene sokması sonucu hayatını kaybetti.' şeklinde olmalıdır. Diğer seçeneklerdeki yazım yanlışları mantık yanlışlarına sebep olmamaktadır.

Paragraf, Latincede yazının bölümleri anlamına gelir ve yazının belli bir bölümüne verilen isimdir. Yazının düşünce örgüsü, söz konusu yazıyı paragraflara bölerek oluşturulur. Her paragraf, bir düşünceyi içerir. Tek tek düşünceyi içeren paragrafların birlikteliği, yazının bütününü oluşturur. Paragraf düşünce bağıntısının kurulmasının yanında, yazıdaki düşünceleri de belirginleştirir. Doğru cevap B'dir.

Antetli kâğıt (başlıklı kâğıt),
kurum kimliğini yansıtan,
kurum logo ve iletişim bilgilerin
üzerinde yer aldığı ve firmanın
tüm yazışmalarında kullandığı
araç, kurumsal kimlik ögelerinden
biridir. Bir basın bülteni
barındırdığı görsel ve sözel
ögelerle kurum kimliğini taşıyan
özgün bir dile sahiptir.

Türkiye’de 2000 yılında “Turkcell” ve “Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneği” tarafından düzenlenen bir basın toplantısıyla kamuoyuna duyurulan “Kardelenler” projesi, ad ve içerik ilişkisiyle güzel bir metafor örneğidir. Turkcell adlı gsm operatörü şirketinin kurumsal sosyal sorumluluk kampanyası (KSS) olarak başlayan Kardelenler ile, ailelerinin maddi yetersizliği nedeniyle öğrenimlerine devam edemeyen kız çocuklarına eğitimde fırsat eşitliği sağlanması böylece kadınların meslek sahibi, ufku açık “birey”ler haline gelmeleri amaçlanmıştır. Kardelenler, Doğu Anadolu’nun soğuk ikliminde, kar kalkmadan açan kış çiçekleridir. Yörenin ağır coğrafi, mevsimsel şartlarına ve kadınların aleyhine işleyen törelere rağmen öğrenmeye, okula, bilgi edinmeye koşan kız çocukları âdeta birer kardelendir. Üzerlerini kapatan kara toprağa, kalın kar, buz tabakasına, soğuğa rağmen kış güneşine ulaşabilen kardelenler ile toplumsal baskı altında var olma mücadelesi veren kız çocukları arasındaki metafor, kampanya isminde cisimleşmiştir. Kardelen kavramının içerikle böylesi güçlü bağının kurulması kampanyaya derinlik ve zarafet katmıştır. Yalınlık ve topoi ya da toplumsal doğrular figüratif olmayan dil kullanımına örnektir. Topoilerde kullanılan dil de figüratif özellikler sergileyebilir.

Çoğunlukla yazı üç bölüme ayrılır. Bunlar giriş, gelişme ve sonuç bölümleridir. Bu üçlü, bize yazının planını verir. Yazıda plan bu üçlü üzerine kurulur. Giriş bölümünde okuyucu ilgisinin çekilmesi amaçlanır. Burada ele alınacak konu topluca yalın bir biçimde ortaya koyulmalı, ardından da konuyu dağıtmadan ana düşünceyi açacak, geliştirecek düşüncelere ve ayrıntılara geçilmelidir. Düşünceler iç içe, sanki düzenli bir labirent oluşturulurcasına birbirini izlemelidir. Sonuç bölümü ise okuyucunun zihnindeki olası tüm sorulara yanıt verebilme özelliğine sahip olmalıdır.

Sayılarda kesirler virgülle ayrılır: 15,2 (15 tam, onda 2), 5,26 (5 tam, yüzde 26) vb. Yani doğru cevap 16,4.

Yazıda betimleyici anlatım, bir anlamda sözcükler yardımıyla bir kompozisyon oluşturma, bir resim çime işidir.

1. Latin harflerini kullanan dillerdeki özel adlar özgün biçimleriyle yazılır: Beethoven, Byron, Cervantes, Chopin, Eminescu, Grimm, Horatius, Molière, Puccini, Rousseau, Shakespeare, Bologna, Buenos Aires, Iorga, Ile-de-France, Karlovy Vary, Latium, Loire, Mann, New York, Nice, Rio de Janeiro vb.

2.Yabancı özel adlardan türetilmiş akım adları Türkçe söylenişlerine göre yazılır: Dekartçılık, Epikürcülük, Kalvenci, Kalvencilik, Kalvenizm, Kartezyenizm, Lüterci, Lütercilik, Marksçılık, Marksist, Marksizm vb.

3.Kökeni "Arapça ve Farsça" olan kişi ve yer adları Türkçenin ses ve yapı özelliklerine göre yazılır: Ahmet, Bedrettin, Fuat, Mehmet, Necmettin, Nizamettin, Ömer, Rıza, Saadettin, Cezayir, Fas, Filistin, Mısır, Suudi Arabistan, Bağdat, Cidde, Erdebil, Halep, İsfahan, İskenderiye, Medine, Mekke, Şam, Şiraz, Tahran, Tebriz, Trablusgarp vb.

4.Yunanca adlar yazılırken Yunan harerinin ses değerlerini karşılayan Türk harfleri kullanılır: Homeros, Herodotos, Euripides, Pindaros, Solon, Sokrates, Aristoteles, Platon, Venizelos, Karamanlis, Papandreu, Onasis vb.

5.Çincede soyadları adlardan önce gelir.