Evlerini kendi elleriyle yıkıp kapı ve pencerelerine varana dek tüm mallarını da yanlarında götürdüler. Yalnızca iki aile Hayber vahasına yerleşmeyi tercih etti. Birkaç kişi de Aşağı Mezopotamya’daki Hîra’ya kadar gitti.

İnzar, uyarma anlamına gelir. Nûh (as)’un kendi toplumuna peygamber olarak gönderilmesinin, kendi toplumunun inanç ve davranışları bakımından bir ihtiyaç halini aldığını, o kadar ki, bu ihtiyacın onlar tarafından algılanamaması sebebiyle korkunç bir sona doğru sürüklendiklerinin kendilerine ihtar edilmesi gerektiğini, dolayısıyla Nûh (as)’un
davetinin yalnızca “inzâr (uyarma)” içerikli olduğu sonucuna varılır

İlâhî risâletlerde inancın mistik veya soyut bir mefhum olmadığı, bilakis inanç ve eylemin birbiri ile bütünleştiği veya inancın teorik boyutunun yanı sıra bir de pratik boyutunun
olduğu bilinen bir husustur. Yani Allah’a inanmaksızın O’na ibadet etmenin nasıl ki bir anlamı yoksa yalnızca boş bir söz olarak “inandım” demenin de bir anlamının olmayacağı açıktır. Bu yüzden ibadet tevhidden önce zikredilmiştir.

Sûre, peygamberlik misyonunun kaynağını vurgulayan ve bu gerçeği
pekiştiren bir ifadeyle başlamaktadır. Peygamberler birer beşer olmakla
birlikte hitap ettikleri tüm fertlerden bazı yönleriyle farklıdırlar. Onların
temel görevi tevhid çizgisinden sapmış, dolayısıyla fıtratlarına yabancılaşmış olan insanları yaratılış gayelerine uygun bir kemale ulaştırmaktır. Bu, zorlu bir görevdir. Çünkü her peygamber önce tek başınadır. Karşısında asırların bilinçlere kazımış olduğu, sapkın, şaşkın ve fıtrata yabancı kültür ve ideolojiler vardır. Birey ve toplum söz konusu olduğunda yapılabilecek en zor işlerden birisi de hiç şüphesiz yerleşik kültürü, geleneği ve ideolojiyi değiştirmektir. Peygamber, bu değişimi önce tek başına üstlenen adamdır. O kavminin karşısına aykırı bir sesle çıktığında yalnızdır. Hatta bazen yanında en yakın akrabaları bile yoktur. O babasını, oğlunu ve eşini bile kendisine karşı mücadele veren gruplar arasında bulabilir. İşte onun görevi bu yüzden görevlerin en zorudur. Böylesine zor bir görevi üstlenen kişi, öncelikle iman ve ahlak bakımından son derece kusursuz olmalıdır. Cesaret, sabır, hikmet, söz ve fiillerdeki güzellik onun vazgeçilmez özellikleri arasında yer alır. Zira ancak böylesine yüksek ahlaki değerlere sahip olan kimseler bu zor görevi başarabilirler. Elbette peygamberleri Allah kendi iradesi ile seçer. O çalışmakla elde edilen bir paye değildir. Bununla birlikte Onun peygamber olarak seçtiği kimselerde bu özelliklerin hepsi bulunur. Onlarda bu özelliklerin bir kısmı, derece bakımından farklılık arz edebilir. Ancak hepsinde bu özellikler en azından görevlerini rahatlıkla yerine getirebilecekleri ölçüde bulunur.

Hamd: Arapçada hamdın anlamları arasında en dikkati çeken husus her
türlü övgü demektir. Öyle ya bütün kainatı yoktan var eden Allah’ı elbette
her türlü övgü ile anmak gerekir. Zaten Allah da kendisini böyle övmemizi
bu surenin ilk ayetinde hem ilke olarak hem de O’nu O’na yakışır bir biçimde övmemiz gerektiğini adeta bize öğretiyor. Zaten Allah’ı övme işi aslında tam anlamıyla kavranılacak olsa Müslümanların her işlerinde ilk dönemlerde ve
daha sonra da zaman zaman elde ettikleri başarıları daima elde etme
imkânları olacaktır. Burada şunu da ifade etmek isteriz: Hamd ve şükür çoğu
zaman birlikte akla gelebilir. Ama aralarında şu farkın olduğunu bilmek
gerekir: Şükür nimet verenin büyüklüğünü, verdiği nimetten dolayı itiraf
etmektir. Hamd ise her durumda Allah’ın büyüklüğünü ve yüceliğini dile
getirmek ve kabul etmek demektir. Buna göre şükür sadece nimetten dolayı
yapılmaktadır. Hamd ise böyle değildir (Kurtubi, Tefsir, I, 133-134; Ebu
Hilal el-Askeri, el-Furuku’l-Luğaviyye, s. 35.). 

Fatiha süresi nüzûl sıralamasında 5. sûredir. Doğru cevap E seçeneğidir.

Söz konusu ayet şu şekildedir:

"Ey Müminler! Bu Nadîroğulları Yahudilerinin durumu, kendilerinden kısa bir süre önce döneklik ve küstahlıklarının bedelini Medine’den sürgün edilmekle ödeyen, ahirette de çok feci bir azaba mahkûm edilecek olan Kaynukaoğulları Yahudilerine benzer. 16. Yahudi yandaşlarına yardım sözü verip ardından döneklik eden o münafıklara gelince, bunların durumu ise şeytanın insanla ilişkisine benzer. Şöyle ki şeytan, insana ilkin, “Allah’ı inkâr et!” diye telkin eder. İnsan inkâr edince de, “Artık seninle hiçbir ilgi ve alakam yoktur. Çünkü ben, bütün varlıkların rabbi Allah’tan korkarım.” diyerek çeker gider." Doğru cevap E'dir.

Nuh suresi Peygamberin çağrısına kulak vermeyip küfürde isyan eden kavminin sonunda bir azapla cezalandırıldığından bahseder.

Lokman Suresi 13. Ayet: "Vaktiyle Lokman, oğluna nasihat ederken şöyle demişti: "Yavrum! Sakın Allah’a ortak koşma! Çünkü Allah’ın ilahlığına ortak koşmak çok büyük bir zulümdür.” Lokman’a verilen hikmetin çerçevesi çizilirken tevhid inancının başta geldiği görülmektedir. Esasen bu, şükrün de birinci şartıdır; bu sebeple Lokman, kendisi Allah’ın birliğine inandığı gibi çocuğuna da şirkten uzak durmayı öğütlemiştir. Doğru cevap A seçeneğidir.

Fatiha suresi Mekke döneminin ilk yılında tamamı bir defada inen surelerdendir. Genel olarak dördüncü ve beşinci sırada indiği ifade edilmektedir. Yedi ayettir. Surenin Medine döneminde indiğine dair Mücahid’den bir rivayet yer almaktadır. Ancak bu rivayetle ilgili olarak Vahidi Hüseyin b. Fadl’ın şu sözünü kaydetmektedir: “Her alimin bir kusuru, bir hatası vardır. İşte bu da Mücahid’in yaptığı bir yanlıştır. Çünkü o bu sözünde tek kalmıştır ve alimler ondan (bu konuda) ayrılmışlardır” (Vahidi, Esbabü’n-Nüzûl, s. 22-23). Fatiha ile ilgili olarak bir defa Mekke ve bir defa da Medine’de indiğine dair rivayetler ise tutarlı değildir. Zira her iki dönemde indirilmesinin bir anlamı olması gerekir. Hâlbuki bu sure ile ilgili olarak iki defa indirilmesinin herhangi bir nedeni bulunmamakta veya bu konuda herhangi bir rivayet yer almamaktadır. Kur’an’dan ilk inen ayetler Fatihanın ayetleri olmayıp Alak suresinin ilk beş ayetleridir

Hazene, hâzin isminin çoğuludur. Cehennemliklerin cezalandırılmasıyla, cennetliklerin ödüllendirilmesiyle görevli olan meleklere denir. Bu kelime, Zümer 39/71. ayette cehennem, 73. ayette ise cennet görevlileri için kullanılmıştır. Doğru yanıt A'dır.

Lokman’a verilen hikmetin çerçevesi çizilirken tevhid inancının başta geldiği görülmektedir. Esasen bu, şükrün de birinci şartıdır; bu sebeple Lokman, kendisi Allah’ın birliğine inandığı gibi çocuğuna da şirkten uzak
durmayı öğütlemiştir.

Fatiha kelimesinin anlamı "bir şeyi açan" demektir. Aslında Kur’an-ı Kerim’e bir giriş ve hatta Kur’an’ın özeti mahiyetinde olduğunu kabul edenler bulunmaktadır. Doğru cevap C seçeneğidir.

Fatiha suresi Mekke döneminin ilk yılında tamamı bir defada inen
surelerdendir. Genel olarak dördüncü ve beşinci sırada indiği ifade
edilmektedir. Yedi ayettir. Surenin Medine döneminde indiğine dair
Mücahid’den bir rivayet yer almaktadır. Ancak bu rivayetle ilgili olarak
Vahidi Hüseyin b. Fadl’ın şu sözünü kaydetmektedir: “Her alimin bir kusuru,
bir hatası vardır. İşte bu da Mücahid’in yaptığı bir yanlıştır. Çünkü o bu
sözünde tek kalmıştır ve alimler ondan (bu konuda) ayrılmışlardır” (Vahidi,
Esbabü’n-Nüzûl, s. 22-23). Fatiha ile ilgili olarak bir defa Mekke ve bir defa
da Medine’de indiğine dair rivayetler ise tutarlı değildir. Zira her iki
dönemde indirilmesinin bir anlamı olması gerekir. Hâlbuki bu sure ile ilgili
olarak iki defa indirilmesinin herhangi bir nedeni bulunmamakta veya bu
konuda herhangi bir rivayet yer almamaktadır. Kur’an’dan ilk inen ayetler
Fatihanın ayetleri olmayıp Alak suresinin ilk beş ayetleridir.
Fatiha kelimesinin anlamı bir şeyi açan demektir. Aslında Kur’an-ı
Kerim’e bir giriş ve hatta Kur’an’ın özeti mahiyetinde olduğunu kabul
edenler bulunmaktadır. Bilindiği gibi Kur’an’ın birçok suresi bir defada
inmemiş, parça parça (müneccemen) inmiştir.

Kur'an'da Nuh suresi müstakil olarak Nuh peygamber ve kavminden bahseder

Lokman Suresi Mekke döneminin ortalarında inmiştir. 34 ayettir. Hikmet verilen Lokman’ın hikmet dolu nasihatlerine yer veren bu sureye, 12 ve 13. ayetlerde geçen Lokman ismi verilmiştir. Doğru cevap A seçeneğidir.