Nekra maksûde olan munâda, adını bilmediğimiz fakat karşımızda duran belli kişi (ya da kişilere) seslenişimizde munâdâ olan sözcüklerdir ve ref üzere mebnîdir. Ancak nekra maksude olan munâdâ bir sıfat ile niteleniyorsa, merfû yerine mansûb olur. A şıkkına baktığımızda رَجُلاً nekra maksûdedir ve kendisinden sonra  حَكِيماً sıfatını aldığı için merfu yerine mansub olmuştur. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.

إلا’dan sonra gelen mustesnâ mansûb olur.

عدا، حاشا،  mâzî fiil olarak kabul edildiklerinde kendilerinden sonra gelen mustesnâ mefûlun bih olarak mansûb olur.  ما عدا da mâzî fiil olarak kabul edilir ve kendisini izleyen mustesnâ mefûlun bih olarak mansûb olur. سوي  ise kendisinden sonra gelen isme muzâf olur, dolayısıyla kendisinden sonra gelen ismin mecrûr olması gerekir. Doğru cevap B’dir.

A şıkkında أحدثِ  kelimesi gayrulmunsariftir, muzâf durumundadır ve kesra ile harekelenmiştir. Doğru cevap A'dır.

A şıkkında عَسَى recâ fiili, B ve E şıklarında أَخَذَ، بَدَأَ fiilleri şurû fiili, D şıkkında ise أوشكَ mukârabe fiili olarak kullanılmıştır. C şıkkında ise bu fillerden herhangi birisi kullanılmamıştır. Doğru cevap C’dir.

Gayrulmunsarif isimler, diğer isimler gibi merfû durumda damme, mansûb durumda fetha alırken, mecrûr durumlarda ise diğer isimlerden farklı olarak kesra yerine fetha ile harekelenirler. Ayrıca belirsiz olarak kullanıldıklarında, yani başlarında (الـ) takısı bulunmadığında, belirsizlik alameti olan tenvini de kabul etmezler, sadece tek hareke ile harekelenirler. Doğru cevap D' dir.

حَمْزَةُ، طَلْحَةُ، مُعَاوِيَةُ gibi sonunda dişil te’si bulunan gayrulmunsarif özel adlar vardır. Doğru cevap C’dir.

كأدَ،كَرَبَ  ve أَوْشَكَ  fiilleri bir eylemin gerçekleşmek üzere olduğunu ya da meydana gelmesinin yaklaştığını ifade eden mukârebe fiilleridir. Doğru cevap C’dir.

وَقَّعَ الطَّرَفَانِ iki taraf imzaladı,  الْـمُعَاهَدَةَ anlaşmayı, الَّتِي تَنُصُّ عَلى ki o (anlaşma) öngörür, عَدمِ اعْتِداءٍ  saldırmazlığı… نَصَّ- يَنُصُّ fiili عَلى harfi ceri ile kullanılır ve öngörmek, hükme bağlamak anlamına gelir. Bütün bu parçaları topladığımızda yukarıdaki cümleye anlamca en yakın çevirinin “İki taraf saldırmazlığı öngören anlaşmayı imzaladı.” şeklinde olduğunu görüyoruz. Doğru cevap D’dir.

عُمَر، زَيْنَبُ  أَطْوَلُ، أَصْغَرُ، kelimeleri gayrulmunsarif isimlerdir. E şıkkında ise gayrulmunsarif bir isim yoktur. Doğru cevap E' dir.

مُحَمَّدٌ ismi dışındaki isimlerفُعَلُ   kalıbında olan gayrulmunsarif özel isimlerdir. Doğru cevap E’dir.

مُنْذُ أَمْسِ   dünden beri,  لَمْ آكُلْ شيْئاً bir şey yemedim,  فكِدْتُ أموتُ neredeyse ölüyordum,  مِنَ الجوعِ açlıktan. Bu parçaların hepsini topladığımızda “Dünden beri bir şey yemedim, neredeyse açlıktan ölüyordum.” çevirisi karşımıza çıkıyor. Doğru cevap A’dır.

أحْجَمَ  fiili عَنْ harf-i cerini alır ve bir şeyden vazgeçmek, bir şeyi terk etmek anlamına gelir. Doğru cevap E’dir.

Arapçada bazı fiiller harf-i cerler ile kullanılırlar. اِسْتَنَدَ، يَسْتَنِدُ  fiili ise إِلَى  harf-i ceri ile kullanılır ve bir şeye dayanmak, yaslanmak anlamına gelir. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.

Şebîh bi’l-muzâf ibaresi, muzâfa benzeyen anlamına gelir. Burada anlatılmak istenen muzâf olarak görülen isim ile ondan sonra gelen isim arasında gramatik bir ilişki değil de bir anlam ilişkisi olduğudur. Diğer bir ifâde ile şebîh bi’l-muzâf, anlamı kendisinden sonraki isimle tamamlanan muzâftır. C şıkkında cümlede سَائِقاً السَّيَّارَةَ ifadesi munâdâ ve şebîh bi’l-muzâf olarak gelmiştir. Cümle, “Ey araç sürücüsü, Yavaş ol!” anlamındadır. Doğru cevap C'dir.

İstisnâ edatından önceki cümle içinde, kendisinden bir şeyin ayrı tutulduğu, hariç tutulduğu genellikle çoğul bir isim bulunur ve buna da “mustesnâ minhu” denir. İstisna edatı mustesnâyı, mustesnâ minhunun dâhil olduğu kategorinin dışında tutar. Yukarıdaki cümleye baktığımızda kendisinden bir şeyin ayrı tutulduğu çoğul ismin الْمُوَظَّفونَ olduğunu görüyoruz. Dolayısıyla doğru cevap A’dır

 B şıkkında mukârabe fiili olan  أَوْشَكَ kullanılmıştır. “Çocuk neredeyse balkondan düşüyordu” anlamında bir cümle karşımıza çıkmıştır. Dolayısıyla doğru cevap B’dir

B,C,D,E şıklarında istisna vardır. A şıkkında ise “Vakit, değeri güzel kullanılmasında olan mal gibidir” anlamında bir cümle olduğunu ve istisna içermediğini görüyoruz. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.

Bu cümlede hâl أَسْتَاذاً kelimesi, زائِراً ise onun sıfatıdır. Cümlenin anlamı:  “Bu üniversitede, misafir öğretim üyesi olarak çalıştım.” Doğru cevap C’dir.

Bu cümlede de istisna ve istisnanın üç temel unsurunu görüyoruz. ما زُرْتُ  ziyaret etmedim, الْبُلْدانَ الْعَرَبِيَّةَ Arap ülkelerini, سِوَى مِصْرَ  Mısır dışında. Bu parçaları topladığımızda “Mısır dışında Arap ülkelerini ziyaret etmedim.” anlamını elde ediyoruz. Doğru cevap B'dir.