Akademik perspektifle sivil toplum kuruluşları dernekler, vakıflar, sendikalar ve mesleki kuruluşları biçiminde dört grupta toplanmıştır.

Hobbes’a göre insanlar doğada savaş ve kargaşa halindedirler. Bu durumdan kurtulmak için de kendi aralarında yaptıkları toplumsal bir sözleşmeyle Leviathan’a (dev, ejderha) devrederler. Leviathan da 
devleti temsil etmektedir. Bu nedenle doğru cevap B şıkkıdır. 

29667 Sayılı Kişisel Verilerin Korunması Kanunu, sosyal yardımların düzenlenmesine temel teşkil eden kanun ve kanun hükmünde kararnamelerden biri değildir. Doğru yanıt E seçeneğidir. 

Devletin varlığını ve ortaya çıkışını açıklamaya yönelik en çok kabul gören kuram Toplum Sözleşmesi (Sosyal Kontrat) Kuramıdır.  Bu kuramın temsilcileri Thomas Hobbes, John Locke ve Jean Jacques Rousseau’dur. Bu nedenle doğru cevap B şıkkıdır. 

Sivil toplum kuruluşlarının işlevleri Yıldırım (2004), Kabasakal (2008)’dan yararlanılarak siyasal, ekonomik, kültürel, bireysel ve toplumsal işlevler biçiminde beş alt başlıkta toplanmıştır.

Manevî sosyalizasyon ise toplum fertleri katında sistemi, sosyal yapıyı, sosyal düzenin norm ve değerlerini, toplumsal rolleri kabul edilebilir göstererek onların söz konusu sisteme, sistemin düzenlemelerine, kısaca sosyal hayata ayak uydurmalarında işlevsel olur.

Vakfın temelinde ise İslam inancı vardır. Doğru yanıt A seçeneğidir. 

IV. ve V. maddede verilen bilgiler doğru değildir. Çünkü insanlar, toplumda birbirine bağımlıdırlar, bir arada ve birbirileriyle ilişki içinde yaşarlar. Dolayısıyla olay ve olguları, insanların karşılıklı bağımlılığının çok katlı ağları çözümlenerek anlamlandırılmaya çalışmak önemlidir. Doğru cevap A şıkkıdır.

Türkiye’de kullanım şekliyle dernekler Batı’da gelişen biçimiyle kulüp ya da cemiyet karşılığında kullanılmaktadır. Bireylerin tek başlarına gerçekleştiremeyecekleri ideal amaçları uzun vadede gerçekleştirmek için örgütlenme gereksinimden doğmuş örgütlenmelerdir. Çağdaş bağlamıyla dernek, ortak bir amaç, fikir veya çıkar etrafında resmi olarak örgütlenmiş insan topluluğudur. Türk hukukuna göre dernekler, gerçek veya tüzel en az yedi kişinin kazanç paylaşma dışında belirli ve ortak amacı gerçekleştirmek üzere bilgi ve çalışmalarını sürekli olarak birleştirmek suretiyle oluşturdukları tüzel kişiliğe sahip topluluklardır.

İnançların topluma hizmette temel bir sermaye olduğu hususunu daha net olarak anlamak için yaşlıların topluma katılımları, uyum göstermeleri veya toplumun diğer katman ve kesimlerinin yaşlıları kabullenmeleri ve toplumda onlara yer vermeleri gibi noktalarda dinî inançların işlev ve etkisine bakılabilir. Bu çerçevede çeşitli toplumlara yakından bakıldığında; dinin, yaşlılık döneminde bireylere sosyal ilişkiler fırsatı verme, sosyal etkinlik fırsatı sağlama, sosyal uyum ve sosyalleşme fırsatı temin etme, rol desteği sağlama gibi yaşlıların toplumun dışına itilip yalnızlaşmaların engelleyen ve dolayısıyla aslında var oluşlarına anlam katan bir yapısal özellik arz ettiği görülebilir.

Dini sosyal boyutuna indirgememeye dikkat etmek gerekmektedir. Sosyalizm dini salt toplumun bir işlevi olarak görerek bilimsel yaklaşıma aykırı düşmektedir.

Liberal ve toplumcu bakış, genelde devlet ile sivil toplum yapılarını ayrı görüp ilişkileri inceleyen bir yaklaşımdır. Liberal yaklaşıma göre devlet ve sivil toplum ayrık öğelerdir. Devlet görevleri buna karşılık halkın ise hak ve sorumlulukları bulunan akılcı ve ekonomik öğelerdir. Sosyo-ekonomik ve politik yapı, yurttaşların çıkar grupları olarak örgütlü olmasını, devletin de yurttaş hak, görev ve sorumluluklarının düzenleyicisi olmasını öngörmektedir. Buna karşılık toplumcu kurama göre yurttaşlar belirledikleri değerlere göre bir toplumun üyeleri olup; bireysel görevlerini yerine getirip davranışlarını toplumsal amaçlarla örtüştürmeye çalışmalıdır.

A, B, C ve E seçeneklerinde verilen bilgiler doğrudur. E seçeneğinde verilen bilgi ise yanlıştır. Çünkü Sosyal sermaye; değer, inanç, norm, bilgi, beceri, tutum ve bakış açılarını kapsar. Her türlü toplumsal ilişkiyle bağlantılıdır ve sosyal ve kültürel dokunun bütünleşik bir parçasıdır. Doğru cevap D’dir.

Sivil toplum kuruluşları küçük farklılıklarla alan yazında genelde dernekler, vakıflar, sendikalar biçiminde ifade edilmektedir. Bununla birlikte baro ve meslek odalarını da kimi işlev farklılıkları dışında genel nitelikleri bakımından sivil toplum kuruluşu olarak betimlemek olanaklıdır. Bu bakımdan akademik perspektifle sivil toplum kuruluşları dernekler, vakıflar, sendikalar ve mesleki kuruluşları biçiminde dört grupta toplanmıştır.

Sivil toplum kuruluşlarının kültürel boyutlu işlevleri eğitsel ve demokratikleşme odaklı çalışmalardır. Bu kapsamda işlevler, genel olarak yerel ve ulusal düzeyde folklorik değerlerin aktarılması-yaşatılması, kültürel entegrasyonun sağlanması, siyasetle ilgili olmakla birlikte demokrasi kültürünün yerleşip yaygınlaşması, kültürel kaynaşma –bütünleşme şeklinde özetlenebilir.

İnsan kaynaklarının, gereksinme duyulan fonların, fiziksel mekânın, üniversitenin birimlerinin kapasitelerinin ve kurumsal işbirliklerinin işe koşulmasında merkezi koordinasyon, kurumsallaşma bağlamında önemlidir.

Yukarıdakilerden tamamı, sosyal refah devleti ile topluma hizmet eğitimi arasındaki ilişkiyi ifade etmektedir. Doğru cevap E şıkkıdır.

Dini, bütün insan toplumlarında karşılaşılan evrensel sosyal bir fenomen olarak tanımlayan düşünür Emile Durkheim'dır

Devletin varlığını ve ortaya çıkışını açıklamaya yönelik en çok kabul gören kuram Toplum Sözleşmesi (Sosyal Kontrat) Kuramıdır. Kuramın temsilcileri Thomas Hobbes, John Locke ve Jean Jacques Rousseau’dur. Bu kuramın temsilcileri insanların kendi iradeleriyle yönetme, düzenleme ve gerektiğinde güç kullanma gibi haklarını bir üçüncü tarafa devrettikleri bir hukuksal durumdur. Bu üçüncü taraf devlettir. Doğru cevap B’dir.

Le Garange (2009) deneyimlerin eğitici bir nitelik taşımasına yönelik Dewey’in bu iki ilkesinin dışında, yine Dewey’in kavramsallaştırmalarına bağlı olarak yedi ölçüt ortaya koymuştur. Bu ölçütlerden “sorgulama” şu şekildedir; Dewey’e göre sorgulama bilimsel bir yöntemdir ve deneyimin bir bilimsel problem biçimine dönüştürülmesini gerektirir. Deneyim bir kez bilimsel bir problem haline dönüştürüldükten sonra sorgulama başlar. Sorgulama sürecinde var olan durum incelenir, sorunun çözümüne yönelik akıl yürütülür ve ihtiyaç duyulan bilgiler edinilerek işe koşulur. Topluma hizmet eğitiminde öğrencilerin hizmet etkinliğini gerçekleştirecekleri durumlara ilişkin var olan sorunu tanımlamaları, sorunun çözümüne yönelik akıl yürütmeleri ve gereksinme duydukları yeni bilgileri edinmeleri gerekir. Bir başka deyişle sorgulama gerektirmeyen etkinlikler topluma hizmet eğitimi etkinlikleri içinde tanımlanamaz.