Hutchison’ın (2001) alana ilişkin bilimsel çalışmaları derlediği çalışmasında topluma hizmet eğitiminin yükseköğretim kurumlarında kurumsallaşmasına ilişkin altı temel sistem bileşeni tanımlanmıştır. Bunlar; (1) ilişkilendirilmiş kurumsal vizyon ve misyon, (2) yönetsel liderlik, (3) merkezi koordinasyon, (4) öğretim elemanı desteği ve katılımı, (5) öğrenciler tarafından sahiplenme ve (6) toplumsal ortaklıklardır.

Topluma hizmet eğitimin gerçekleşmesine yönelik standartlardan bazıları şu biçimde özetlenebilir (Deneyimsel Eğitim Ulusal Topluluğu, 1993):
- Toplumun gereksinmelerinin belli bir amaç doğrultusunda planlanan ve seçilen etkinliklerle daha iyi gerçekleştirilebilmesine yönelik toplumla ve toplumsal örgütlerle işbirliği yapılması.
- Eğitim sürecinde öğrenciler ve toplumsal paydaşlar öğrenme ortağı olarak kabul edilir. Hizmet etkinliğinden doğan etkileşimle öğrencilerin ve paydaşların karşılıklı öğrenmesi ve ortak kazanımlara sahip olması.
- Eğitim örgütleri ile toplum arasında daha işlevsel bir ilişki kurularak çözüm ve gelecek temelli işbirliği yapılması ve eğitim örgütü ve toplum arasındaki mesafenin azaltılması.
- Topluma hizmet etkinliğinin amaçlarının ve süreçlerinin belirlenmesi, etkinlik aşamalarının planlanması ve gerçekleştirilmesi sürecinde öğrencilerin yapılandırılmış, sorgulayan ve çözüm üreten bir bakış açısı kazanması.
- Toplumdaki bireylerin sorun ve gereksinmelerini ortak bir akılla daha etkili biçimde belirlemeye yönelik fırsatlar yaratılması.
- Toplumdaki farklı kesimlerin bireysel ve örgütlü katılımının sağlanması.

Bronislaw Malinowski’ye göre kültürün temel niteliği olarak kabul edilebilecek olan gruplar halinde örgütlenme önemli bir yer tutar. Toplum hayatı grup hayatı demektir. Grup hayatı ve gruplar halinde örgütlenme, topluma önemli hizmetler sunar; insanlar arası işbirliğini teşvik eder. Grup halinde örgütlenmenin, örneğin aile, evlilik gibi grupların tesisinde ve grupsal eylemlerde dinî inanç önemli bir etkendir.

Max Weber devleti merkezi bir hükümet ile belli bir toprak parçası üzerinde meşru güç kullanma yetkisini tekelinde tutan zorunlu politik örgüt olarak tanımlar. Bu nedenle doğru cevap A şıkkıdır. 

A seçeneğinde verilen bilgi yanlıştır. Çünkü topluma hizmet etkinlikleriyle toplumda var olan insani, sosyal, kültürel, milli ve manevi değerlerin sistemdeki bireyselleşme ya da diğer nedenlerle erozyona uğraması veya yaşam pratiklerindeki anlamını kaybetmesinden doğan sosyal zaaf ve sorunlara yönelik çözüm ve müdahale stratejileri üretilir. Paylaşılan değerlerin etkinlik temelinde hayata geçirilmesi sosyal sermayeye katkı sağlar. Doğru cevap A’dır.

En basit biçimiyle değerlendirildiğinde topluma hizmet eğitimi üç temel bileşenden oluşur (Hironimus-Wendt ve Lovell-Troy, 1999): 1. Öğrencilere öğretim programındaki kazanımlara bağlı olarak zorunlu ya da seçmeli ders bağlamında hizmet temelli etkinliklere katılma fırsatı sunulması. 2. Ders içeriği bağlamındaki kazanımları toplumdaki bireylerle etkin ve yapıcı bir işbirliği içinde edinilmesine yönelik öğretim üyesinin hizmet etkinliğini gerçekleştirecek ve bu hizmetten etkilenecek tarafları bilinçli olarak seçmesi ve bir araya getirmesi. 3. Öğrencilerin topluma hizmet etkinliğine ilişkin gözlem ve deneyimleri çözümlemesi ve yansıtması. Doğru cevap D şıkkıdır.

Değer çatışmasını önleme işlevi kültürel çoğulculuk bağlamında farklı kültürlerin bir arada yaşamasında dinin önemli bir işlevidir. Doğru yanıt E seçeneğidir. 

Doğru cevap E şıkkıdır. Sivil toplum kuruluşlarının temel özellikleri, devlet ve hükümetten bağımsızlık, demokratik kurulum ve işleyiş, gönüllüğe dayalı örgütlenme ve çalışma biçimi, yerel, ulusal ve uluslararası dayanışma güç birliği, ekonomik karlılık güdülmemesi biçimde özetlemek olanaklıdır.

Vakıflar bir sivil toplum kuruluşu olarak devletle halk arasında aracı bir kurumdur. Doğru yanıt A seçeneğidir

Pierre Bourdieu'ya göre sosyal sermaye bireyin içinde bulunduğu koşullarla ilişkilidir ve daha çok sosyal etkileşimler üzerinden kurulur. Doğru yanıt A seçeneğidir. 

Topluma hizmet eğitimi üniversitelerin, öğretim elemanlarının, öğrencilerin, toplumdaki bireylerin ve sivil toplum örgütlerinin birlikte ve eşit olarak karşılıklı yarar sağlayan bir işbirliği yapmaları ilkesi üzerine kurulur.

Topluma hizmet eğitiminin yükseköğretim kurumlarında kurumsallaşmasına ilişkin altı temel sistem bileşeni tanımlanmıştır. Bunlar; (1) ilişkilendirilmiş kurumsal vizyon ve misyon, (2) yönetsel liderlik, (3) merkezi koordinasyon, (4) öğretim elemanı desteği ve katılımı, (5) öğrenciler tarafından sahiplenme ve (6) toplumsal ortaklıklardır. Bireysel ortaklıklar bu bileşenlerden biri değildir.

Sivil toplum kuruluşlarının temel amacı topluma hizmet etmektir. Bunun için ekonomik karlılık hedeflenmemektedir.

Topluma hizmet bir terim olarak ilk kez “hizmet öğrenimi” adı altında Robert Sigmon ve Ramsey’in 1967’de Amerika Birleşik Devletleri’nde yaptığı bilimsel çalışmalarda ortaya çıkmıştır. Sigmon ve Ramsey’in çalışmaları gibi bu alandaki çalışmaları ivmelendiren güç ise 1960’lardan itibaren ABD’de kurulan “Deneysel Eğitim Ulusal Topluluğu”nun deneysel eğitime ilişkin ortaya koyduğu ilkelerdir.

Modern yaklaşımlarda sivil toplum kavramı devlet dışında genelde sosyal yarar ve dayanışma niteliklerine sahip bağımsız özerk topluluklar karşılığında kullanılmaktadır

Soruda belirtilen özellikler öncü kuramcıları arasında Paul Freire, Michael Apple ve Henry Giroux’un yer aldığı eleştirel eğitim kuramına aittir. Topluma hizmet eğitimi ve eleştirel kuramın öğretim programına ve okulun işlevlerine yönelik yaklaşımları değerlendirildiğinde her ikisininde de eğitimin yapısı ve süreçleri ile öğretim içeriğine odaklandıkları görülmektedir.

Zlotkowski’ye (1996) göre topluma hizmet eğitimi yüksek öğretimde akademik yapılarla daha etkili biçimde yapılandırılmalıdır ve yüksek öğretim sisteminde ikincil bir yapı olmaktan (Bringle ve diğerleri, 2000) çıkarılmalıdır. Bir başka deyişle topluma hizmet eğitimi yüksek öğretim kurumlarının temel sorumluluk ve görevi olarak yeniden yapılandırılmalıdır. Hutchison’ın (2001) alana ilişkin bilimsel çalışmaları derlediği çalışmasında topluma hizmet eğitiminin yüksek öğretim kurumlarında kurumsallaşmasına ilişkin altı temel sistem bileşeni tanımlanmıştır. Bunlar;
(1) ilişkilendirilmiş kurumsal vizyon ve misyon, (2) yönetsel liderlik, (3) merkezi koordinasyon, (4) öğretim elemanı desteği ve katılımı, (5) öğrenciler tarafından sahiplenme ve (6) toplumsal ortaklıklardır.

III ve IV. maddelerde verilen bilgiler doğru değildir. Ekonomik sistem açısından değerlendirildiğinde refah devleti ekonomik pazara hükümetin müdahalesini içeren kapitalist sistemdeki devlet rolüdür. Bu rol üç temel bileşenden oluşmaktadır: Toplumda tüm yurttaşlar için sosyal hakları genişletmek, Eşitsizlikleri gidermek (Saunders, 1998; Timonen, 2003), Toplumdaki sosyal dayanışmayı ve özgürlüğü arttırmak (Barr, 1993). Doğru cevap A şıkkıdır.

Aylık ödeme miktarları ilköğretime devam eden erkek öğrenci için aylık 30, ilköğretime devam eden kız öğrenci için aylık 35, ortaöğretime devam eden erkek öğrenci için/aylık 45 ve ortaöğretime devam eden kız öğrenci için aylık 55 liradır. Doğru cevap D'dir.

I ve II. maddelerde verilen bilgiler doğru değildir. Çünkü din ve ondan doğan gruplar herhangi bir kültür çevresinde her türlü etkiden korunmuş, soyutlanmış olarak yaşamaz; bilâkis kültürel hayatın bütün kısımları ile; evlilik veya aile, eğitim, ekonomi, siyaset, boş zamanlar, ahlâk, hukuk, sanat, teknoloji ve bilhassa toplumun genel yapısı, yani zümreler, sınıflar ve diğer sosyal tabakalar ve doğal olarak siyasî yapı ile sıkı bir ilişki halinde bulunurlar. Bu demektir ki din ile toplum arasındaki ilişkiler tek yönlü değil, karşılıklı etki esasına dayanır. Din toplum ilişkileri etkileşimsel ilişkiler olup din toplumu, toplumun kültürünü, toplumsal kurumları, toplumsal norm ve değerleri etkilediği gibi onlar da dini etkilemektedir. Bu durumda dinin sosyal boyutundan bahsedildiğinde, onun gerçekte toplumla karşılıklı ilişkilerinden ortaya çıkan boyut anlaşılmaktadır. Doğru cevap C şıkkıdır.